六祖慧能的衣钵传给了谁？
菩提本无树、明镜亦非台、本来无一物、何处惹尘埃。是不是觉得很熟悉，没错，他就是禅宗的六祖慧能大师写的一首偈子，也就是佛教的顺口溜，他本是大字不识一个的一个人，却能和老子、孔子并称东方三圣，在他圆寂以后其生平的一些言论和一些意识，被编纂成了一部经典，称之为六祖坛经，这是佛教历史上唯一的一部由中国僧人所撰写的经文，那慧能大师到底是怎样的一个人，今天咱们就走进他的故事。
慧能原本姓卢其祖籍河北范阳，他的父母因为不听话被流放到岭南地区，公元六百三十八年，他出生在岭南新州，也就是今天的广东新兴县，家境贫寒以砍柴为生，他的父亲在他三岁的时候，就去世了所以从小便与母亲相依为命，虽说现在广东很发达，但是在唐朝那个时候，可以说是荒蛮之地，在他24岁那一年有一次他砍好了柴火，把它挑到了一个客官的家里，就在这个时候他听见那位客官吟诵了两句话，因无所住、而生其心，慧能虽然不认字没受过什么教育，但当他听到这两句话的时候，忽然发现自己的心砰砰砰在跳，仿佛在那一瞬间他明白了什么但又说不清楚，也不顾自己的身份他就跑到了此人面前，问道，客官您刚才念的那个是听谁讲的？这位名气也不小，微微一笑这一段经典，就是金刚经里面的，是在湖北蕲州黄梅有一位禅宗的五祖弘忍大师，就是他传授给我们的，他觉得每天诵读这段经文会有很大益处。
于是慧能回到家里便把母亲安排好，打算亲赴一趟，走了30多天总算到了蕲州，找到了地方一进来，刚好弘忍法师讲法讲完，突然见到一个樵夫模样的人进来，便问道：小伙子你是从哪来的，慧能说：大师，我来自岭南。弘忍大师想考验一下他的心性，就说道：你一个南蛮之人也想要寻求佛法吗？慧能不卑不亢的说道：人虽有南北之别，但是佛法没有南北之分。弘忍一听到这段话暗暗吃惊，因为是一个可造之材啊。但是他不方便表露出来，于是他就安排他到厨房里当了一个杂役工，就这样他一干就干了八个月。话说这天晚上弘忍大师做了个特殊的梦，他感觉到自己大限将至，第二天起来他便召集了所有的弟子，说了这么一段话，你们已经跟随我多年了，有谁能做出一个偈子，让我看到以后觉得你们已经入了我的门，我就把我的衣钵，袈裟和饭碗这两样都传给你，未来你就是我的继承者。
当时所有的弟子都不敢做，因为在他们当中有一位非常利害的师父叫神秀，神秀大师称为上座师，在自己师父弘忍不在的时候，他是代替大师授课的人，大家都知道这个大班长未来肯定是接替他位置的，所以就没人敢抢了。但这个神秀心里也非常紧张，众望所归都看着自己呢，万一自己做不好那岂不是很丢脸，于是半夜三更他跑出来在墙上写下了一段偈子；身是菩提树、心如明镜台、时时勤拂拭、莫使惹尘埃。写完之后他就回到房间去睡觉了，第二天大家起来发现墙上写的那个偈子，一个个是拍手称赞，弘忍大师当然也看到了，虽然没有留下名字，但他应该知道这首偈子肯定是神秀做的，但是神秀的境界只是到了他的门外，并没有到他的门内，他就跟弟子讲你们要多多持诵这首偈子，会给你们带来很大的好处，但是他还没有入门，神秀虽然不能成为继承者，但是很多人都在持诵他这几句话，有一天一个小孩儿就念着这首偈子，跑到了厨房当中就被慧能听到了，慧能问这首偈子是为何人所写何人所做？孩子就把这个事情告诉了慧能，慧能心想如果这首偈子他能够做出来的，我也可以做可是我不识字，怎么办？他就找到了边上一位大哥师兄，说我有一首好偈子，你能不能帮我写上去，这位师兄不屑的说道：怎么的你一个杂役工也想跟神秀大师去争这个衣钵吗？慧能却说：你不要看不起我你每天在吃斋念佛打坐，我每天在厨房舂米，我们都是弟子你我都在修行，凭什么我就不能做呀，这位师兄听完不耐烦的说道：哎哟你不要说了，既然你不怕丢人，那我就给你写上去，于是就按照慧能的描述帮他写下了这段话。
菩提本无树、明镜亦非台、本来无一物、何处惹尘埃。这两首偈子当弘忍大师看到的时候，高低立判。神秀法师认为这个世界的万事万物都是有，我们每一天者在追求的是有的一个境界，时时勤拂拭这就是烦恼，但是你要知道烦恼是因何而起，因为你的欲望而起，本来无一物就是这句话，一下子戳中了弘忍大师的心，但是弘忍大师没有办法直接表明自己的心思，毕竟慧能只是一个杂役工，都没还没有受戒，所以立马脱下自己的鞋，把墙上的那些字都给擦 了，擦了之后装作很无奈的样子说道：这首偈子也没入门你们不要去理会，然后用禅杖在地上咚咚咚敲了三声，听到这儿是不是觉得这个场面有点面熟，没错就是西游记里面菩提老祖，给了孙悟空那三下，慧能何等聪明他顿时明白了师父的意思，于是夜半三更师徒两个人就在禅房当中相会，弘忍大师也直截了当跟他说：这这首偈子是你写的吧，我把衣钵就传给你了，可是当时慧能竟然不接受，他说：我已经有法在身又拿这个衣钵干什么用呢。弘忍大师双手合十，你有法在身没错，但是你没有衣钵的话身边所有的人，都不会承认你的，衣随法走钵随心去，说着话弘忍大师就把自己的衣钵拿出来交给了慧能，趁着天黑你赶紧走吧。（未完待续）
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