内家拳夏宝峰，从宁波走向世界的体育文化使者  [复制]

武林有绝学，隐于市井，藏于乡野。四明内家拳，其雏形肇自宋元，盛于明清浙东一带，至近代几成《广陵散》。1988年，夏宝峰舞勺之年，奉祖母之命发祖宅西南壁，得地契廿三通，皆稀罕物，翻其背惊现拳经密要，蝇头小楷凡八千余言，乃祖父夏明土手泽内家拳谱，字字珠玑，句句玄机。此后的夏宝峰，竟使几近失传的四明内家拳，自宁波流布美、德、澳、日本、保加利亚等 70 余邦，门下受业者逾 6 万众。2023 年第六届中国·台州武术节，夏宝峰领 35 名弟子绩文种武，一举夺得金牌 49 枚、银牌 15 枚和铜牌 4 枚，屡开武学传承新路径，期在必成。

话说1953 年正月初五，藏笈之主夏明土，因其异母兄夏土明卒，夏明土似有所预，筹备经旬，乃将内家拳秘籍悉心整理。此世称无上秘法，具行家真意，乃上乘养身益寿之术，亦为自强积健之国粹，可适度传扬以利邦国。遂以油布层层裹之，密藏于垣墙砖隙，嘱夫人孙国菊谨守慎传。未几至二月初九，夏明土溘然长逝。自是而后，内家拳遂隐传于浙东群山之间。

夏明土祖籍奉化溪口镇畸山村，系民国时期浙东地区内家拳大师，其与孙国菊育有三子，长子传龙、次子传虎、三子传兴，长大后俱习内家拳高级技法。夏宝峰系夏传龙之子，夏明土之孙。
据宁波市鄞州区地志办主任杜钟文考证，夏明土生于1915 年重阳，乃夏高云之季子，绰号黄毛，世称小先生，少时与土明公（人称大先生）等共习武艺，素具侠气，交游广阔，得授拳法真传，常为乡里排难解纷，于 1930 年立为张松溪内家拳第十一代传人，著有《国术家书》。是年二月二日，蒋介石览毕，亲题“国术佬手”“强健体魄、捍卫邦国”以赐，由义兄弟剡源陈泉卿代赠。陈泉卿与蒋介石昔同窗于剡源学堂，结金兰之契，乃浙省辛亥勋臣。越岁，夏明土被荐为总统侍卫营扈从，未几因性不羁返乡，授徒甚众。尝与绿林豪杰王鼎山等共歼日寇。1948 年秋，夏明土居于夏教房“宜其家人”斋，取夏氏自清嘉庆四年（1799）所遗田契二十余纸，陆续撰就《示后昆篇》《源流》等内家要典，复增补抄录祖传吴昆山所遗秘本草稿《行字拳势·拳勇论语》。次年，蒋介石再为剡源夏氏内家拳手书“强国之基”与“知勇有术”，以彰其功。

《夏氏宗谱》载，北宋祥符六年（1013）出生的夏善，曾任鄞县丞，遂定居。南宋初年，夏孝显自鄞江迁居畸山村，为畸山夏氏始迁祖，历经数世，人丁始盛。其中剡源夏氏第一世祖夏鼎贵，得明人吴昆山《拳勇论语》秘本精研之，时抄本前为伤科后为武学，皆录内家拳之武术武学观，里人及门内称其为“剑术”“鹅头颈拳”“行字拳势”。夏明土乃剡溪夏氏第七世祖，亦是内家拳祖师爷张松溪的第十一代传人。
内家拳者，甬上武技也。清康熙八年（1669），浙学宗匠黄梨洲尝于甬上白云庄作《王征南墓志铭》，是为奉化拳师立传，内家之名始载典籍。其法有六路拳、十段锦诸式。兹拳乃新中国成立后，首现于世之四明原传内家宗脉，故亦称“四明内家拳”“夏氏内家拳”。夏门武脉依宗族之系秘传，非囿一脉单传，乃聚多支汇流，由是得避清廷禁武之令，终融百家之长而成绝艺。国家体育总局武术研究院秘书长、《中国武术实用大全》编著者康戈武尝撰文曰：“内家拳者，‘主于御敌’之术也。所谓‘内家’，乃相对于‘主于搏人’之‘外家’而言。”杭州师范大学教授、专研中国体育史与民族传统体育学的博士周伟良，曾于2010 年在校刊社会科学版著文称：民国时期，浙东内家拳之代表当推夏明土。夏明土乃张松溪别传弟子叶继美一脉夏枝溪之嫡系世孙，曾手录《剡源夏氏内家拳谱》传于今，其孙夏宝峰犹承其业。是谱原书于夏氏先祖嘉庆年间所抄地契之背，载有七十二加一变法、三十九打法，及贯气诀、文十段、武十段、内家醉八仙、小九天等篇。宁波财经学院的皇甫贤昌亦曾对张松溪宗师的内家拳传承脉络做过考证，其第一代至第十三代传承人分别为：张松溪、叶继美、陈贞石、夏枝溪（继溪）、夏鼎贵（剡溪夏氏一世祖）、夏龙本（执教江浙水师）、夏升千（创内家三十六计拳）、夏必贤（国学生）、夏定孝（内家拳大当家）、夏高云（设夏教房乡塾）、夏明土与夏土明（大先生）、夏传龙（教书先生）、夏宝峰（浙江省非物质文化遗产内家拳项目代表性传承人）。《宁波府志》卷三十一《张松溪传》载：“内家（拳）则（张）松溪之传为正。”张松溪与明代宁波名人沈一贯、兵部尚书张时彻等皆有交集，夏氏一支内家拳自明代后期传承下来，至张松溪宗师，至第三代传人陈贞石，传授予第四代传人夏枝溪，而传至畸山夏氏鼎字辈族人、剡源夏氏第一代清流太公（字鼎贵），则已经是第五代了。剡源村物阜景秀，文脉深长。千载以来，王羲之、皮日休、李清照、王应麟、戴表元、黄宗羲、全祖望诸名贤，或畅游或隐逸于此，遗翰墨珍宝，自成剡源文统。其地处通衢要冲，山崇林密，形胜险峻，昔为浙东兵匪频仍之区，聚义抗暴未尝稍息，乃兵家必争之地，乡民遂崇武风，故内外兼修、动静相得之法，起承转合、攻守进退、腾挪闪转、刚柔形神相济之内家拳术，得植沃壤，实为四明内家拳渊薮之一，张松溪与夏氏世族于此传习拳道，薪火不绝。明嘉靖间抗倭时，张松溪尝会少林武僧七十余众，战于城内月湖迎凤街酒肆。张松溪借力发劲，竟使一僧坠楼几毙。至明末清初，黄宗羲遣季子百家负粮至宝幢，从铁佛寺侧王征南处习拳，王征南自幼跟单思南学艺，张松溪乃其师爷。康熙三年（1664）七月既望，张苍水被执系于广济街，内家拳众义士屡救未果。传门人僧尾、僧耳潜至西渡，掷瓦赋诗以明志。越五载，王征南既殁，黄宗羲受甬上名士高辰四之托，于白云庄为挚友撰墓志铭。又六载，黄百家自愧有负师恩，遂作《王征南先生传》，既悼先师，亦录内家拳法精要。清史家全祖望撰《明钱八将军墓表》，誉王征南为“百夫之特”。光绪元年（1875），甬儒徐时栋修《大墩徐氏宗谱》，载明末奉化籍内家拳师王征南，复录嘉庆道光间干溪头宁波南拳师王瑞伯，时人每混二子为一，故特辨明。杜钟文不仅身体力行学习内家拳，而且对剡源夏氏内家拳发展历史与传承影响做过爬梳，概括为清前中晚期的宗人授拳、清晚期至民国和新中国成立初期的克绳祖武与由艺及道、2004 年至今的接续武脉与公拳天下三个阶段，可谓果种花、花结果，进之以猛、持之以恒。

出生于宁波奉化溪口镇剡源村武术世家的夏宝峰，乃张松溪内家拳第十三代传人、原宁波市海曙武术协会主席，现为浙江省非物质文化遗产内家拳项目代表性传承人、中国内家拳传承地内家功夫院院长、中共浙江省委党校武术教练、浙江省传统体育专家委员会副主任、鄞州内家拳协会会长、宁波内家拳文化挖掘发起人。
其幼承家学，七龄始从父祖之徒习武。其父尝学艺于祖父，盖门内出生，自有三分根底。然祖父未尝令其以武谋食，曾执教席于庠序，其中既有深衷，亦藏隐曲。夏宝峰每勤勉习艺，祖母必静观默察。寻常未尝置词，若见招式精妙，则莞尔会心。寒暑迭更，晨昏无间，时人皆叹其武艺日进，诚不坠家风矣。夏宝峰既耽内家拳术，修习日笃，上课之时常神游物外，满腹皆祖父拳经秘要。每与年长少年较技，辄令其鼻青脸肿，父母屡为其登门谢罪。父观其痴迷至此，恐生事端，遂下严令禁其习武，欲以杜患求安。然禁令竟成虚设，夏宝峰非但潜修暗练，其功反倍进于前。皆因幸得祖父遗存残谱及门人活法，复承祖母暗授机杼，奋久弥坚。祖母虽不习武艺，然往昔观祖父演拳之态，招招式式皆铭刻于心，形似无招而实蕴万法，见孙儿摹习精妙，知夏氏武脉嗣续有人，遂为夏宝峰日后稽考拳理、验证实操、融会新知诸般学问，奠坚实之基。夏宝峰既得祖母指点，更自勤悟不辍。历时数载，足迹遍及奉化、新昌、嵊州、余姚、上虞、鄞州诸邑，造访祖父同门及传人近百，调研采访不辞劳苦，终明内家拳奥义，厘清浙东传承脉络，遂综合完善核心功法，续接祖传武脉，更补祖父《拳勇论语》伤科未载之缺，纂为《行字拳势·拳勇论语》。复立“五不传”“七不修”之规，勤于授徒笔耕，藏书三万，论文频见《武魂》《中华武术》诸刊，终成内家拳第十三代传人。武术分内、外两家，其说肇自黄宗羲。夏宝峰自童稚即仰慕之人蔡龙云观之，谓此论未免失于偏狭。蔡龙云于20 世纪 80 年代著《论武术之内家与外家》一文，由是与夏宝峰结忘年之交。蔡龙云乃中国武学泰斗，技击名家，膺授武术九段，其 4 岁习武，15 岁打败俄国拳击名手马索洛夫，数年后又击倒西人拳王鲁赛尔，威震沪渎。26 岁入国家武术队，旋膺队长之职，观千剑而后识器，后尝立论云“内家乃行家之意，属上乘之道，故谓之内家”。蔡龙云门人邱丕相教授，曾任两届亚运会及世锦赛总裁判长，现为上海体育学院博导，承师说而著《武术论谭》，阐发曰：“外家求‘以大胜小’，内家求‘以小博大’，大小之辩实为两家技法分疆。”随着王浩然在《体育文化导刊》1991 年第 2 期发表《黄百家（内家拳法）今译》起，各种相关文章已散见于各大刊物。2003 年，夏宝峰关掉了宁波轻纺城的数个服装经营摊位和望春工业园的服装加工厂，决定专事内家拳挖掘推广工作，并开始为铁佛寺僧人传拳。《现代金报》的《“内家拳”题名源出宁波》报道，则一石激起千重浪，内家拳迅速成为媒体与学术热点。后续一系列文章、杂志论文以及《江南话语》栏目专题片，共同构建了内家拳在当代传播的图景。2015 年 4 月 16日，夏宝峰应邀到中共浙江省委党校做内家拳武术文化讲座，并被聘为党校武术教练。此后他个人及团体亦获奖牌无数，内家拳事业迈上历史发展的新阶段。夏宝峰常追思忆远，感恩先辈，夙夜在公，肃肃宵征，至学脉深植，理趣新研，辑存内家拳谱凡 14 种，2004 年已肇科学整理之功，铸为适今人习练之体系，遂于甬城西郊白云庄立宁波市武术协会四明内家拳分会，首揭四明原传内家拳之本源，革旧法而为简捷速成实用之术。钻坚求通，钩深取极，突破界限，分段教学，其法有站桩、七试调和功、五行梅花桩、圈手发力及诸般套路，既承“敬紧径劲切”古诀，复倡“三正三致三为”之要，兼重“正义心、混元劲、十二规约”诸枢机，经年耘耔，桃李成蹊，由是声名鹊起，央视《走遍中国》《海峡两岸》《国家地理》皆设专篇，《体育人间》《人民日报》等报刊亦相推介。2009 年，内家拳被列入浙江省非物质文化遗产名录，夏宝峰志在立甬城为内家拳祖庭通衢，建标范以广传普世，化秘术为武道正声，力使拳技臻于大道。

2019年冬月，北京大学龚鹏程教授、武学名家吴彬、时任浙江省儒学学会会长吴光，暨甬上文史耆宿、武林同道共集白云庄，与会内家拳肇基 350载高峰论坛，各抒真识。宁波文广旅游局局长张爱琴偕中国武协前副魁、武研院专家吴彬九段，同揭“中华武术内家拳发源地”碑。张如安乃宁波大学教授、文化研究会主事，自 2004 年始研夏宝峰之学，屡躬勘铁佛寺、四明山、天台山、天姥山、剡源诸地，乃断曰：中华武学演进至明，少林、内家二派并立，其发展枢机实在四明，今传人夏宝峰，数典不忘祖德，立碑永志，意义深长。2004 年迄今，从一坛练平步小九天的直出中宫，到六坛练内家拳绝传的十三丹道乃至七坛的宝峰揽宝（无上乘），夏宝峰始终以“克绳祖武，行健自强”为祖训，以“读书、习武”为家训，读书明理，学拳知勇，文武双修之风溥畅而至，润泽民间渴慕之心，众多名家学者为之题写牌匾、匾额、楹联，武术精神浸润每寸成长时光。谊友徐炯明曾任宁波保国寺、天一阁、文保所负责人，乃文博研究馆员，其不仅练拳，还与夏宝峰等对内家拳自明清至民国流传地做过梳理，断定白云庄、铁佛寺、夏氏墓葬群、剡源村、陈泉卿（润卿）旧居、张煌言（苍水）故居、王征南墓、七塔禅寺、迎凤街等地，皆为内家拳历史上重要遗迹，是内家拳文化走向世界的重要载体。与徐炯明同任区武协副主席的沈淙颢（宏伟），自习拳以来，体健日进，诸项指标渐佳，神采焕发，胸襟亦豁，不意三月之后，竟能徒手断砖，更谙击技防身之法，遂携妻女共习拳术，阖门修武，人谓“内家拳之家”。《中 华 武 术》2025 年 第 6 期 刊 载 该 刊 记 者 王 涛《宝 峰 承 脉，拳 启 新征 —— 记内家拳名诞生 355 周年、当代内家拳中兴 20 周年纪念活动》的大篇幅文章，他在结尾中写道：“355 年前，黄宗羲在宁波为内家拳定名；20 年前，夏宝峰将内家拳的传承按下重启键。这场纪念活动不仅是历史的回望，更是对非遗活态传承的深度叩问 …… 我们站在内家拳 355 年历史与 20 年复兴的交汇点，手中握着的不仅是沉甸甸的过往，更是通往未来的钥匙。真正的传承，从不是简单的复刻，而是让古老的文化智慧在新时代的土壤中开花结果。”愿四明内家拳自此非止为搏击之技，更化文化之舟，载华夏文明渡重洋、越古今，永续不绝。