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    《渔樵问对》白话版  [复制]

    阅读[16245] 回复[4]

    发表于 2024/09/11 08:23:11 来自 浙江宁波

    楼主

    分享到： qq sina

    这是一篇难以被超越的千古奇文，寥寥千字说尽天智玄之道理，透视天命、点破人生祸福之利害，这就是北宋五子之一邵雍的《渔樵问对》，被称为透视天命之迷的《渔樵问对》渔夫和樵夫的一问一答，讲述天道和人道的运行规律，全文不足六千字每个字都暗藏玄机，且看他们如何问答。
    渔夫垂钓于一水之边，有一砍柴的樵夫路过歇息，樵夫问渔夫，请问鱼钩上不放鱼饵能钓到鱼吗？渔夫答：不能。樵夫问：钓到鱼的不是鱼钩，而是鱼饵，可见鱼因吃食而受害，人因吃鱼而受利都是因为吃，为什么结果不一样呢？渔夫说：你只知其一，未知其二，鱼受利于食，我也受利于食，因为我要钓鱼填饱肚子，我要钓鱼赚取钱财，如果人心不足蛇呑象，无休止的索取。而鱼受害于饵，人受害于财，饵与财不同，但其害处却是一样的。樵夫继续问：那么我经常扛柴，一百斤也没问题，但是再加十斤却伤着了我，这是为什么呢？渔夫说：砍柴的事我不知道，但是我钓鱼的时候，如果遇到了大鱼，我总是舍不得放弃，好几次差点被扯下水，太危险了。正所谓力所之外，加一毫都有所害，很多人的祸乱都是因为最后一根稻草。樵夫感叹道：对，那从今以后我做事就要量力而行了。樵夫又问：鱼不能生吃，你必然要用我砍的柴去煮吧？渔夫哈哈大笑道：用柴煮鱼的方法早就有喽，可悲的是人们吃鱼时却忘记了柴火的作用，这个如果没有火，你的柴就是堆积如山，又有什么用呢？火生于动，水生于静，动静相生，水火相息，水为火用，草木为体，用生于利，体生于害，任何事物都有对立面，相互对立却又相互依靠，相互促进。这时樵夫又问了：你这么会钓鱼，需要什么装备呢？渔夫回答：六物、鱼竿、鱼线、鱼漂、鱼坠、鱼钩、鱼饵。有一样不具备，则钓不上鱼。但是也有六物具备而钓不上鱼的时候，这不是人的原因，是天意，如果六物都没准备好，那就不怪天意，就是人不行了，所以有些人啥都准备好了，快成功了，却临时只差一口气，而有些人呢，自身本事不到家，机遇来了也抓不住。樵夫又继续问道：你说我们求神拜佛，到底有没有用呢？为何有的坏人结局好，而好人却结局很潦倒呢？渔夫答道：言行善恶是人的因素，跟神佛没有关系，自己做的事，结果好坏都不能逃避，修善积德是君子的本分，福气自然会到。而那些信与不信都是命，遇与不遇都是分，人无法逃避命与分，坏人遇福不是分是命，遇祸是分不是命。好人遇祸是命不是分。遇福是分不是命。樵夫又接着问：八卦四象是天地的本性吗？渔夫回答：八卦就是乾坤离坎兑艮震巽，事物发展是衰盛阴阳的更替，先阳耗尽，后阳初生，春天是阳气的开始、夏天是阳气的极限、秋天是阴气的开始、这冬天是阴气的极限。春夏秋冬是气的四种表现，其生万物皆如此。最后渔夫说：人是万物之灵，因为人能目收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味，因为人能以一心观万心，以一生观万生，以一物观万物，以一世观万世，又能以心待天意，以口待天言，以手待天功，以身带天事，又能上识天时、下晓地理、中进物情、通照人世，又能弥纶天地出入造化，进退古今表里人物，渔者说完。樵者感慨万分：我听说上古有伏羲，今是好像一睹其面，多谢先生赐教，对渔者再三拜谢，相别而去。

    [恭喜，此贴已于2024-09-11 16:11:29 在老年人之家 被 基度山人 推荐，推荐理由：原创内容]

    [恭喜，此贴已于2024-09-11 20:38:03 在江北区 被 车前子7 推荐，推荐理由：原创内容]

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    发表于 2024/09/11 16:13:36 来自 浙江宁波

    这么说，在古代钓鱼的比打柴的厉害了是罢——怪不得出了个“姜太公钓鱼”。。。
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      发表于 2024/09/11 20:34:02 来自 浙江宁波
      好

        来自: 东论 Android客户端

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        发表于 2024/09/12 07:00:16 来自 浙江宁波
        这些文化人几千年来只研究修身养性，就是不动脑筋发展一下捕鱼的科技
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          发表于 2024/09/12 09:40:04 来自 浙江宁波
          身外是大宇宙，人身是小宇宙。遵循自然法则，尊崇天人合一。
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