小说连载：《慧灯志异》卷一（寺址原考）- 东论东方热线·东方论坛-宁波论坛—

发表于 2024/07/03 12:47:44 来自浙江宁波

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《慧灯志异》（１）——寺址原考（题解：慧灯者，慧灯寺也。志，记载，记述。异，奇闻异事也。）　　　从宁波市灵桥东向南到鄞南重镇姜山的宁南公路上，有一个不大起眼的小站叫“慧灯寺”。到过这里的朋友曾有好些人问过我：这个慧灯寺到底在哪里啊？因为跳下汽车，映入眼帘的全是公路两边林立的高楼——根本就没有什么寺院的踪影。其实，此寺在历史的进程中早已销声匿迹，不过那地名可没有忽悠你 ——因为在这个小站北面不到五十米处就耸立着当地的行政村——慧灯寺村的地标建筑——慧丰大厦。世事沧桑，城市的扩展建设改变了农村的地貌，但地名始终存在 ——就像为了生活在天南海北到处打工流浪的民工，无论到哪里都不会忘记自己的出生之地和祖籍籍贯。　　　在离慧灯寺的正南面大约一里半左右，有一个庙宇就是原来的钟公庙，而离寺的东面大约也是一里半左右，也有一个庙宇则是费君庙(也称“石柱庙”，俗称“后庙”)。假如说原来浙江省鄞县（鄞州区）的平面地图像一只展翅翩翩的美丽蝴蝶，那么很显然这一寺二庙，正好类似以“等边三角形”的状态位居在“蝴蝶”的中心。当然，前面已经提到：现在的慧灯寺和钟公庙一样，随着历史的变迁，早已经荡然无存了(不过，后来钟公庙因故换了个地方又被重建——因为人们对于为地方百姓作出过巨大贡献的古代先贤是不会忘记的！），只是留下了“慧灯寺”这个地名。只有那座“费君庙”，虽然上个世纪中叶也曾在其里面办过工厂，办过学校。。。。。。但无论如何终究在历史的沧桑中被保留了下来，现在已被列入为宁波市鄞州区文物保护单位。那么这一寺二庙，假如按一般的语言习惯叫法“寺庙”——总是寺在前，庙在后。寺里供奉的是佛祖，庙里供奉的是菩萨。有道是“佛法无边”：即使是民间传说中的救苦救难的“观世音菩萨”，按神话小说《西游记》里面的描述，不也是如来佛祖的弟子吗？所以儿时有点不大明白：为什么在地名的称呼上，一直以来称“钟公庙　慧灯寺　。。。。。。”　而不是称“慧灯寺　钟公庙。。。。。。”（把寺排在庙的前面）? 后来看了些书以后才稍微似有点明白：查全国各地的佛寺，格局基本相同：“四大金刚”“三大殿”“十八罗汉”“钟楼”“藏经阁”等。而再观全国各地的庙宇，除了“关帝庙”“城隍庙”“山神庙（土地庙）”之外，其余的“庙”里供奉的“菩萨”或“神仙”则各不相同：一句话——其实庙里供奉的就是对古代老百姓作出巨大贡献的先贤先人。比如钟公庙纪念的是钟廉:（据明嘉清《鄞县志》和清光绪《鄞县志》等史籍记载：南宋庆元六年至嘉泰四年，当时鄞县的县令叫钟廉，他在任职期间致力水利事业，从周宿渡至陈婆渡肖家(肖家碶)，率领民众挖河疏流。为了感谢钟廉，当地百姓于是建了一个钟廉庙祭祀。明代改庙额为“忠廉”。清代道光二十四年，乡绅周道遵呈请政府设庙额为“钟公”，以避名讳，从那以后，“钟公庙”的名字就沿用至今。）而费君庙（当地俗称“后庙”，也有称“石柱庙”的）则传说与“三国”时蜀汉的高官费祎有关，有那庙里的殿堂独特的石柱上的一副对联为证：“楚北产英才当年不负卧龙荐甬南沾愷泽此地胥传遹骏功” 可见这副对联大致说明了这个费祎不但对蜀汉政权起了重要作用，对惠及后代百姓也有功劳吧。以此来看，尘世间的一切还是将“以人为本”放在第一的。人的生存是第一重要的，生存下来才能念经信佛，生存不了就什么也没有了！（恕我直言：再说人类中毕竟有信佛和不信佛之分）那么，对于无神论者来说，也许佛教本来就是虚无缥缈的一种信仰，那么寺院也许就可有可无了罢，这样看来这一寺二庙的地名称呼，当然是庙在前寺在后了。。。。。。闲话少说，书归正传。再说原来的慧灯寺也和宁波其他地方的寺院一样：一般地有围寺高墙，有四大金刚（泥塑木雕的“四大天王”），有前后三大殿(韦陀殿，大雄宝殿，观音殿)。整个寺院坐北朝南,寺南门前不远处由东往西是一条三桥江的支流，寺东是一条通衢大道――南通鄞南集市钟公庙，往北经金家漕周宿渡后可直达宁波城的“灵桥门”。遗憾的是虽然翻阅了许多历史典籍，具体却查不到慧灯寺的具体建造年代。只是儿时听村里老人传说大概建于“泥马渡康王”的宋代罢。　　但对于它的毁灭，却略有所闻——或者说有点亲眼所见。慧灯寺的“寺院变厂”——大致起于上个世纪的公社化时期，那时全民“大办钢铁”，“小高炉”进驻了寺东面的围墙，香火顿灭，僧人开始流散！但据说大殿佛像还在，因寺院的产权属于国家（县里）。再据健在的老者回忆：后于六十年代，“县手工联社”（个体手艺劳动者集体组织）看中了这块风水宝地，在里面办起了麻绳厂。于是佛像消失，僧人少数成了工人而大多离开了。但寺的三大殿建筑格局基本还是未动。至七十年代，县手工联社又正式挂牌成立“鄞县制刷厂”“鄞县拉丝厂”（据说当时为“大集体编制”），于是开始大规模改变里面的建筑布局，拆除了前大殿，改造中大殿后大殿为各类工作车间。到八十年代初，正遇改革开放，县办的大集体厂也被瓜分为个人所有。至八十年代中期，一场不明原因的大火，烧毁了好几个车间。当时的“宁姜公路”（现在的宁南路）的改造改道工程正贴着寺西旁边而过（原来的马路在寺东）。据说火着时间为正午１２点左右，市里来了三辆消防车高压水枪喷雾喷水，据目击者说——当时烈焰熊熊（车间里面有大量喷过漆的半成品刷子）就是扑不灭。后来大火过后，虽然厂房进行了修葺，但从那以后，作为“寺”来说，除了后大殿的外墙依稀还有轮廓，其它的特征则早已消失了。。。。。。历史继续推进。　　至九十年代，鄞县中心区成立：慧灯寺所在的地块终于被卖掉。房地产开发商（当代社会中国最牛的老板）拆除了所有的寺房遗迹，于上世纪末建成“碧云天”小区。从此，“慧灯寺”纯粹就是一个地名或公路站名了！异史氏曰：名在寺亡，有名无实也；沧海桑田，令人一叹耳。