乡村“野台子戏”- 东论东方热线·东方论坛-宁波论坛—

发表于 2022/10/02 15:21:48 来自浙江宁波

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在我们那里，几乎每个村子都建有庙，庙里面的菩萨大多是那些为百姓做过善事的古人，都是有名有姓有据可考。与城里的大菩萨不同，乡村小庙是把菩萨请进庙里的这天定为菩萨的生日，所以往往是在农闲时节。农历九月，稻花飘香还未成熟，是农活比较少的时期，于是各村有些头脸的老人们忙碌起来，拉赞助，筹经费。在经过反复的比较后，会定下一班戏班子来唱大戏，少则三五日，多则十多日，为菩萨过生日。戏班子们大多来自嵊州象山等地，唱越剧的居多。每年这个时节，也有各戏班主来村里找人情，拉关系，谈价钱。在村边的空地上，很快的就搭起了戏台，戏台与帐蓬都是戏班子带来的，台角里放着许多四角包着铁皮的戏箱，戏箱盖沿一圈铜钉，很是考究。戏迷们早早的板凳椅子占了位子，一占就是很多天，然后呼朋引友来看戏。小商小贩们也早早地围在戏台边。卖棒冰的推来冷柜，顺带瓜子花生五香豆。卖小吃的支起炉灶，煮着香干馄饨臭豆腐。细粉摊，不锈钢大锅“咕嘟”作响，几片薄薄的牛肉，一调羹味精，撒上翠绿的葱花，热气腾腾的牛肉细粉散发着诱人的香味。油煎饼滋滋的上面冒油，生煎包吱吱的底部焦黄。棉花糖摊主像魔术师,娴熟的转动,把糖丝温柔轻盈地汇成一朵甜美的白云。长长的甘蔗成捆的靠在三轮车上，大都是摊主自家所种，熟练地舞刀削皮。在阵阵锣鼓声中，戏文就这样开场了。下午和晚上各演一场，开场前和散场时要放一通炮仗（爆竹）。虽说是草台班子，简陋的戏台也有字幕，也有布景，当一个个人物粉墨登场，照样演得风生水起。观众以中老年人居多，本村的邻村的还有几十里路外过来的。看了几十年，看了几十遍，还是看得津津有味。因为家家都通公路，所以许多老人也就成了有车一族。骑着宝马牌的三轮车，带上一瓶茶水，口袋里放了几元零用钱，十里八里的去看戏。停到那里坐到那里，自由自在。在菩萨的正生日那天，还要把菩萨从庙里请出来，前面有阵阵炮仗开道，老妇人焚香在前，几个人抬着菩萨，（现在道路好了，改用三轮车了)，后面跟着化了妆的戏子，一路唱一路舞，吹吹打打的沿着村里的道路转游一圈后，请菩萨坐在戏文场中间，同众人一同看戏文。现在的年轻人不大喜欢看这种戏文，曾有人提出：做戏也要改革，是否能请歌舞团来唱唱流行歌曲，跳跳艳舞什么的，那场面一定火爆，马上被老人训斥：难道叫菩萨看这些乱七八糟的东西？ “洛阳才子文必正,送花楼会霍定金” 秋高气爽，阳光静好，戏正热闹，悠扬的歌声飘向远方...... ------------------------------------------------------ 受疫情影响，这几年没见乡村演戏了，随着核酸常态化，乡村野台子戏也许只能成为往事的回忆洛阳才子文必正，春游问心庵，巧遇随母去问心庵进香的美貌与智慧并存的吏部千金霍定金。一见倾心，互生爱慕之情。文必正拾到定金失落的珠凤，于是便改名换姓，卖身霍府为奴，一天，文必正以送花为名，到绣楼见到了霍小姐...... 因为家家都通公路，所以这里的许多老人也就成了有车一族。骑着宝马牌的三轮车，带上一瓶茶水，口袋里放了几块另用钱，十里八里的去看戏。停到那里坐到那里，自由自在。当一个个人物粉墨登场，照样演得风生水起在菩萨的正生日那天，还要把菩萨从庙里请出来，前面有阵阵炮仗开道，老妇人焚香在前几个人抬着菩萨，（现在道路好了，改用三轮车了) 后面跟着化了妆的戏子，一路唱一路舞，吹吹打打的沿着村里的道路转游谢谢观看！