裴君庙祀奉的是谁？- 东论东方热线·东方论坛-宁波论坛—

发表于 2022/09/29 14:43:39 来自浙江宁波

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在宁波东钱湖一带，散落着许多的裴君庙。所以，当地人有“十八裴君庙”之说。那，这么多裴君庙，里面祀奉的是谁呢？据民间传说，北宋时期，当地有十八位裴姓青年带领东钱湖百姓治理水患。但这事触犯了某些人的利益，他们向当朝的一个奸臣诬告，称这里有十八个人要聚众造反。于是，皇帝一道圣旨，就杀了这十八个治湖的汉子。人们为了纪念他们，就在东钱湖边上的十八个村子里建造了十八座裴君庙。但据清代著名史学家全祖望考证，裴君庙祀奉的人是唐朝浙东观察使裴肃。唐贞元十四年（798），明州有人发动兵变，民众不堪战乱之苦。在这个危急关头，裴肃率部平乱，成为民间的保护神，百姓感恩，就在东钱湖边建了十八座裴君庙。 1200多年过去了，现在的人们对裴肃早已淡忘了，虽然他的儿子裴休（791—864）也是大唐的一代名相。但大家一定认识他的孙子裴文德。裴文德就是家喻户晓的法海和尚。法海，因《白蛇传》而扬名。唐代名相裴休是个虔诚的佛教徒，有次一皇子得了病，请了许多名医都没治好。于是，裴休就让他的儿子裴文德代皇子出家密印寺，主持灵佑禅师给他赐法号为‘法海“。后来，法海游历山水，在镇江成为金山寺的开山初祖。在众多的裴君庙中，要数俞塘村的裴君庙保存最完整，规模最大，建筑规格最高，2013年被公布为宁波市文物保护点。该庙始建于1531年，1921年重修，2014再次修葺一新，重放光彩。

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寒江雪A@qq

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发表于 2022/09/29 15:05:29 来自浙江宁波


一座庙，一段往事，学习历史，赞。

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寒江雪a@qq 2022/09/29 15:35:34 来自浙江宁波举报 0 回复

谢谢支持。

烛光79@qq 2022/10/01 18:12:07 来自浙江宁波举报 0 回复

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发表于 2022/10/01 20:27:50 来自浙江宁波


宁波历史上的那些寺和庙宁波是多宗教地区，在遗留的宗教地名中，佛家多以“寺、庙、庵、院、塔”等为通名；道家多以“观、庙、宫、堂”为通称；基督教、天主教俗称“堂”；伊斯兰教惯称“寺”。今年是宁波建城1200周年，这些异彩纷呈的地名通名，像城市卷轴上的点点注释，不但展示着宁波地区曾经繁盛的信仰文化，也记录着各大宗教在宁波共存共长的发展历程。徐雪英一这些宗教通名在宁波遗留的数量是不均衡的。相比而言，“寺”“庙”等佛教通名遗存更多，影响更大。据宁波民宗局统计，目前宁波经批准登记的宗教活动场所有955处，其中佛教场所622处、基督教场所281处、天主教场所51处、伊斯兰教场所1处。《宁波佛教志》记，东汉时佛教始传浙东。初入宁波时，僧人多以结茅自修，一般无寺院之名。到东汉建武年间，传中书郎张齐芳弃官隐居灵山，后舍宅为寺，为宁波地区第一所寺院。灵山寺就是现在保国寺的前身。到三国时，浙东已有寺院10余所，处于宁波境内的有慈湖畔的普济寺、五磊山的五磊寺及县西南的吉祥寺等。传入甬地后的佛教与儒道等本地文化相互交融，对宁波当地后来思想观念、风俗习惯等的形成变化，产生重要影响。早期佛教为什么要以“寺”为通名？“寺”是不是最初就专指佛教建筑呢？答案是否定的。“寺”在上古原指皇宫中内侍臣居住之处，“寺人”相当于后来的太监。秦以后，“寺人”也有担任宫廷外官职的，故“寺”逐渐泛指官员们办公之所，成为政府机构的通称。现代影视剧中常出现的大理寺，就是古代职掌审核刑狱案件的政府机构名称。传东汉明帝时，天竺高僧以白马驮佛经至洛阳，被安置在接待外宾的鸿胪寺。后来高僧病故，官府便把寺舍赠与僧人。次年又建馆舍，名白马寺，即中国第一座寺庙。后来各地佛教建筑沿用“寺”作通称。唐代伊斯兰教从海路传入中国，早期的伊斯兰教建筑如广州的怀圣寺、泉州的圣友寺等也以“寺”相称。“寺”遂又成中国伊斯兰教建筑通称，一般称为“礼拜寺”或“清真寺”。目前宁波经批准登记的1处清真寺，位于月湖畔后营巷。该寺始建于宋咸平年间，现建筑复建于清康熙年间，是宁波对外开放的窗口之一。随着佛教、伊斯兰教在中国的发展，“寺”原先的“官署”等义渐渐淡化，至今已演化成宗教建筑的专用通称。宁波遗存下来的佛教建筑，也多以“寺”为通名。著名的如保国寺、五磊寺、阿育王寺、天童寺、雪窦寺等。这些浸染历史的古佛寺，在时光的雕琢下，气质独特，气场强大，风格自成。如保国寺以工艺见长，其大雄宝殿被认为是长江以南最古老、保存最完整的木结构建筑之一；五磊寺以岁月为樽，寺内古树林立，千年古刹韵味浓厚；阿育王寺以藏宝为傲，珍藏的佛祖舍利被尊为稀世之宝；天童寺以美景见爱，人云天童十景，其实天童四季皆入景；雪窦寺以格局入胜，因历史上屡受皇家恩宠，又为弥勒道场，其规模非一般佛寺可比。二同令人仰视的“寺”相比，“庙”是个接地气的宗教通名，流行于基层民众，带有浓浓的底层百姓信仰特色。受灵魂不灭的思想影响，中国百姓很早就有祭祖习俗，供祀先祖神位的专用屋舍就是“庙”。后来，庙的供祀范围逐渐扩大，除自家先祖外，还可以供祀地方先贤、国家功臣等其他优秀人物，成为纪念真实人物的祠庙，在全国形成丰富多彩的祠庙文化。宁波祠庙文化同样精彩。民国《鄞县通志·舆地志》记，“今之庙，即古之社也。古者，人民聚落所在必奉一神以为社，凡期会要约毕，必于社申信誓焉。”约在1933年，鄞县城乡有庙祀517处，其中城区就有159处。而且，祠庙文化的发达与否，还成为一个地区兴衰的标志之一。如民国《鄞县通志》云，“其神庙多处，其民居亦盛，村落凋亡地，其神庙亦多废圮，于此亦可考见地方今昔兴衰之故。” 旧时宁波众多的祠庙，到底供奉的是哪些真实人物呢？以1933年前后宁波城区庙祀为例：民国《鄞县通志》记，当时城区奉祀对象中，宁波地方传说人物如鲍盖、刘纲、七牧将军等有25处；历史人物如岳飞、关羽、贺知章等有35处；有功于百姓的当地官员如黄晟、王安石、钱亿等有29处；本地先贤名儒如王致、杨简、范钦、全祖望等有8处；孝子、平民类人物如董黯、陈良谟、张文英等有7处。回顾这些人物，不禁想起这样一句话，只有具有足够的品行和才华，才配得上所有的尊敬和怀念。正是这些叠绕在宁波祠庙里的层层尊敬和代代怀念，才撑起了旧时宁波民众的精神天空。三目前这些记在《鄞县通志》里的老祠庙多已废圮，少量遗存至今。宁波火车站附近的董孝子庙，因纪念东汉孝子董黯而名。董黯，字叔达，会稽句章县石台乡（今宁波余姚大隐镇人），奉母至孝，是东汉时期著名孝子，宁波不少地方曾建庙祀之。宁波火车站附近的董孝子庙始建于清嘉庆十九年（1814年），为海曙区重点文物保护单位。随着宁波火车站的扩建，正在迁移修复中。海曙区镇明路南端的灵应庙，又称鲍郎庙，因纪念晋代宁波官吏鲍盖而名。相传公元316年，鄮县小吏鲍盖奉命押送漕粮，船到东钱湖鹿江一带时，因风浪靠岸暂泊。当时宁波闹饥荒，大批饥民向其乞粮。鲍盖把船上官粮分送一空后，自知死罪难逃，便跳江自尽担下所有罪责。百姓感其恩典，纷纷建庙祀之。《鄞县通志》统计，当时鄞县城乡祭祀鲍盖的庙达68座之多，尤以鹿山鲍盖墓周边的东钱湖、邱隘、东吴及宁波城关等居多。镇明路上的灵应庙也被当地百姓称为“大庙”，坐东朝西，始建于唐圣历二年(669年)，现建筑重建于民国八年(1919年)，虽仅存正殿，但还是保存了不少古建筑特色，为海曙区级文物保护单位。东钱湖大堰村的裴君庙，因纪念唐代浙东观察使裴肃而名。据载，裴肃为唐代河南人，担任浙东观察使期间，恰逢明州镇将栗锽兵变，栗锽联合鄞、奉边区山民，刺杀明州刺史卢云，攻陷浙东诸郡县，使明州百姓深受兵乱之苦。裴肃最后率部平乱，生擒栗锽，百姓终得安宁。因其带兵从不扰民，又有平乱之功，后世便像尊鲍盖一样尊其为神，广建祠庙供奉之。宁波俗语“东钱湖里有十八裴君庙，湖外有十八裴君庙，沿海有十八裴君庙”，便是言其祠庙之广。东钱湖绿野村的灵佑庙，因纪念宋代王安石而名。《鄞县通志》记，该庙最早名王安石庙，绿野、下水两村共祀之。因庙地处深岙不便供祀，两村村民便商议易地重建。由于都想让新庙建在自己村内，双方起了争执。后下水村抢得王荆公神像，择地建“忠应庙”。绿野村争得王荆公神主牌位，择地建“灵佑庙”。所以，现存的“灵佑庙”，可以算是原王安石庙的“分身庙”。四除祭祀先祖、先贤的祠庙外，庙还可以供奉自然神灵、传说人物或宗教神仙，成为神灵庙等。旧时宁波这种神灵类庙宇也存量不少。以民国宁波城区为例，当时城区供奉的神灵就有风神、火神、财神、河神、凶神、龙王神、真武神、魔礼神、土地、城隍等。佛教传入中国后，庙也可以用来供佛，成为佛庙。供佛的寺院也因此被纳入大“庙”系列，俗称“寺庙”。一个地区的庙祀对象，会随着历史变化而不断演变，既有不断的建构，也有不断的解构。在历史洪流的冲刷下，宁波目前以庙为通名的宗教建筑中，除了祠庙，其余的多为佛庙，只有少量庙宇还存着昔日神灵庙的影子。如海曙区中塘河边的白龙王庙，该庙始建于元代，“白龙王庙碑记碑”详细记载了该庙的历史。史料记，齐梁朝有神姓白名王，常乘玉龙往来，显迹屡著。至唐赐额灵龙，封其神为广德宣圣王（即白龙王之神）。南宋鄞县令张珣奉敕于离城十里建庙祭祀，取名“白龙王庙”。2004年，当地群众捐资在原址重建庙宇，循俗春秋奉祭。又如海曙区县学街上的城隍庙，该庙又称宁波郡庙，由明洪武四年(1371年)朱元璋下旨敕造。城隍是中国民间和道教信奉的守护城池之神，一般由有功于地方民众的名臣英雄充当。宁波郡庙以汉朝大将军纪信为城隍神，明洪武年间被定名为“宁波府城隍庙”。现存庙殿清光绪十年(1884年)曾重建，是我国现存规模最大的城隍庙之一。这几年，宁波又对这座饱经岁月沧桑的古郡庙进行维修，并于2020年6月重新开放。作为宁波宗教地名通名的两大主力，“寺”和“庙”有着丰富的内涵和强大的生命力。不论是寺或是庙，都承载着昔日民众对安稳生活和美好未来的理想寄托。

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寒江雪A@qq 2022/10/02 11:26:17 来自浙江宁波举报 0 回复

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发表于 2022/09/29 15:40:11 来自浙江


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夏庆

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发表于 2022/09/29 16:09:30 来自浙江宁波


沿湖十八庙

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寒江雪a@qq 2022/09/30 19:49:54 来自浙江宁波举报 0 回复

老豆1

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发表于 2022/09/29 19:06:29 来自浙江


原来家喻户晓的神话故事《白蛇传》中的法海和尚确有其人。

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寒江雪A@qq 2022/09/30 09:00:06 来自浙江宁波举报 0 回复

历史上的裴姓家族交关厉害

相识是偶然

寒江雪A@qq 2022/09/30 10:29:32 来自浙江宁波举报 0 回复

我只知道隋唐第三条好汉裴元庆

寒江雪A@qq

相识是偶然 2022/09/30 10:40:22 来自浙江宁波举报 0 回复

能接李元霸三大锤，哈哈。

相识是偶然

寒江雪A@qq 2022/09/30 10:58:37 来自浙江宁波举报 0 回复

只有罗士信能硬抗李元霸

nb-绍兴师爷@qq 2022/09/30 16:22:10 来自浙江宁波举报 0 回复

总算知晓法海来历了，真是长知识。

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nb-绍兴师爷@qq 2022/09/30 19:50:18 来自浙江宁波举报 0 回复

崇山峻岭01 2022/10/06 15:26:02 来自浙江宁波举报 0 回复

《雷峰宝卷》，四次提到许仙是宁波人

　　钱文华告诉记者，《雷峰宝卷》中有4处明确提到许仙是宁波府慈溪县人，也就是今天的慈城人。

　　书中第一处是在许仙邂逅白素贞的时候，许仙自述身世：“卑(敝)人姓许，名宣，字汉文，年方二十三岁，祖籍宁波府慈谿县人氏。自幼随父来到杭州，后因父母双亡，遗在钱塘县捕快。蒙他荐我到太平桥王员外药铺中去做伙计。”

　　第二处是许仙在苏州开药铺发迹，碰到金山寺的僧人来募捐时，他在募捐功德簿上边写边唱：“上写祖籍宁波府，慈谿县人许汉文。”

　　第三处是在许仙和白素贞的孩子许梦蛟7岁那年被人欺负回家后，许仙姐姐向其哭诉身世时提到的，“你父祖籍宁波府，慈谿县内是家门”。

　　第四处是许梦蛟在赶考途中路过金山寺时邂逅许仙，许仙在不知情的情况下向其自道身世，“贫僧俗居宁波人，慈谿县内我家门”。

寒江雪a@qq

崇山峻岭01 2022/10/10 14:07:49 来自浙江宁波举报 0 回复

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秋之白桦

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发表于 2022/09/29 20:30:07 来自浙江宁波


历史的印迹

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寒江雪a@qq 2022/10/02 19:54:15 来自浙江宁波举报 0 回复

wangwj888

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发表于 2022/09/29 20:32:22 来自浙江宁波


长知识了！

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寒江雪a@qq 2022/09/30 19:50:58 来自浙江宁波举报 0 回复

谢谢

松树绿叶

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发表于 2022/09/29 21:02:54 来自浙江宁波


确实看到过不少裴君庙

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道法自然88 2022/09/30 10:58:41 来自浙江宁波举报 0 回复

裴君庙，在东钱湖看到过了。

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云朵a@wechat

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发表于 2022/09/29 21:03:50 来自浙江宁波


原来他的孙子是法海呀，哈哈。

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寒江雪A@qq 2022/09/30 10:41:48 来自浙江宁波举报 0 回复

是的呢。

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云朵a@wechat

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发表于 2022/09/29 21:14:47 来自浙江宁波


昨天骑车去象坎，山上也有座裴君庙

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寒江雪A@qq 2022/09/30 09:01:05 来自浙江宁波举报 0 回复

嗯，交关多。

清水笔尖

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发表于 2022/09/29 21:53:04 来自浙江宁波


长知识，感谢详情介绍！

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寒江雪a@qq 2022/09/30 19:53:00 来自浙江宁波举报 0 回复

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开心9

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发表于 2022/09/29 22:26:06 来自浙江宁波

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好摄之徒suv

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发表于 2022/09/30 06:56:44 来自浙江

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sgq山猫

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发表于 2022/09/30 08:26:25 来自浙江宁波


值得一去

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寒江雪A@qq 2022/10/03 07:32:32 来自浙江宁波举报 0 回复

嗯，是的。

春波鸿影

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发表于 2022/09/30 09:09:39 来自浙江宁波


记得年初去城杨村的时候见到过一个裴君庙，感觉和老师你发的是同一个地方

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寒江雪a@qq 2022/09/30 19:51:51 来自浙江宁波举报 0 回复

这个在俞塘村。

克里斯蒂亚诺

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发表于 2022/09/30 09:20:30 来自浙江宁波


好像其它地方也有裴君庙的

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寒江雪a@qq 2022/09/30 19:52:32 来自浙江宁波举报 0 回复

是的。

老人乐园

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发表于 2022/09/30 09:28:13 来自浙江宁波


原来如此，涨知识了。

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寒江雪A@qq 2022/10/01 10:20:50 来自浙江宁波举报 0 回复

谢谢关注

肖战老婆

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发表于 2022/09/30 12:08:17 来自浙江宁波


这个是俞塘村。

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寒江雪A@qq

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发表于 2022/09/30 12:35:48 来自浙江宁波


谢谢楼主的分享

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寒江雪a@qq 2022/09/30 20:03:06 来自浙江宁波举报 0 回复

谢谢

樱花的烂漫

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发表于 2022/09/30 13:30:21 来自浙江宁波


学习了

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寒江雪a@qq 2022/09/30 20:03:32 来自浙江宁波举报 0 回复

鱼做的云

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发表于 2022/09/30 14:05:26 来自浙江宁波


裴君庙这么多，和他的儿子裴休是大唐的一代名相应该有关系吧，拍一下宰相大人的马屁。

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寒江雪A@qq 2022/10/01 08:40:40 来自浙江宁波举报 0 回复

哈哈，或许有点关系。

rgzf

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发表于 2022/09/30 14:33:20 来自浙江宁波

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大红星

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发表于 2022/09/30 22:14:06 来自浙江宁波


见到过几个，不明就里。今天涨知识了

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寒江雪A@qq 2022/10/02 11:29:39 来自浙江宁波举报 0 回复

谢谢鼓励

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hyh1b353

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发表于 2022/10/01 07:03:13 来自浙江宁波


学习

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zhaodongxi2

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发表于 2022/10/01 09:59:48 来自浙江宁波


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寒江雪a@qq 2022/10/09 15:57:04 来自浙江宁波举报 0 回复

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符一@wechat

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发表于 2022/10/01 20:23:21 来自浙江宁波


裴君庙东钱湖度假区俞塘村的寺庙俞塘村位于东钱湖度假区最东边，与塘溪镇毗邻。裴君庙在村子最东头，始建于明朝嘉靖年间，后经几次毁坏重建，如今是钱湖十八裴君庙保存最好的一座，为市级文保单位。中文名裴君庙地理位置东钱湖度假区俞塘村建筑年代明朝嘉靖年间文保级别市级文保单位

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烛光79@qq

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发表于 2022/10/01 20:25:26 来自浙江宁波

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发表于 2022/10/01 22:55:29 来自上海上海


我怎么觉得民间传说更可信？既然是民间自发建立的纪念庙宇，不听民间的难道听官方的？全祖望是清初人，和今天的我们离唐朝都是间隔千年之久的历史，除了“引经据典”，能会有什么超越我们认知的实物证据？照理，这种镇-押造反的事也不得公开明说于清朝吧？全祖望还算是“官方”人士。既然有确切年份，这么大的事，宁波的地方志或是唐代历史书肯定有相关记者，楼主不妨发掘发掘，弄个清楚，岂非善莫大焉！