（ZT）宁波的几个传说。  [复制]

“呆大”学闲话的故事
久以前，鄞州西乡的农村有一个勤劳的寡妇，含辛茹苦地抚养着一个遗腹子。只是这个遗腹子自小比正常的小孩来得迟钝，下地走路晚，开口也迟，总是傻乎乎的。于是大家逐渐忘了他的名字，都叫他“呆大”。岁月流逝，转眼间呆大也到了成家立业的时候，勤劳的寡妇花了多年的积蓄为儿子说了一门亲事，呆大马上该去女方家做“毛脚女婿”了。寡妇担心呆大真的是呆头呆脑，连话都讲勿清楚，弄勿好把这门亲事给搅和了。于是，一天早上好对呆大讲：“儿啊，侬快成家了，可连话都勿清楚，弄不好连媳妇都要逃走的，还是到外头学学讲闲话吧。”呆大讲：“姆妈格阿拉向啥人去学了？”寡妇讲：“儿啊！侬走到村口的大路旁，如果见到头发、胡须都白的老人，就跟其学吧！”呆大听了满心欢喜地跑了出去。在村口的大路旁，呆大等啊等，只见来来去去的老人要么是白头发没胡须，要么是有胡须没有头发。呆大东张张西望望，心想：姆妈讲的白头发、白胡须乍会没有啊？只觉得肚子里“咕噜咕噜”直叫，原来是快到中午了。这时从旁边的草垛里钻出一个花白头发上沾满草屑、胡子拉碴的老乞丐。呆大眼睛一亮，赶紧跑过去说：“阿拉姆妈叫我来向侬学讲闲话。”老乞丐眼睛一翻，讲：“阿拉要去讨饭去了，学啥闲话？不要烦。”边说边匆匆走了。呆大心想：反正姆妈叫阿拉向有白头发的人学讲闲话，阿拉就跟着侬。走啊走，老乞丐有气无力地走在石板路上，只听“的卜”一声响，原来是一块石板没放平，便摇摇头讲：“过桥石板蹊跷又蹊跷。”呆大心里暗暗把这句话记了下来。老乞丐走上一座桥，坐在桥栏上，望着河里游来游去的鱼，叹了口气说：“河里鱼多，只差一顶网。”呆大又把这句话记下来。走到一个村庄旁的草垛下，只见一只刚下完蛋的老母鸡扑打着翅膀“咯咯咯咯咯”地叫，老乞丐心烦地讲：“红皮鸡娘垛翅已生。”呆大又把这句话记了下来。来到村内树荫下的泥塘中，有一头牛在翻来滚去嬉戏，老乞丐在路边坐了下来，伸了一下懒腰，慵懒地说：“老牛腻塘，河伯叹气。”便沉沉睡了过去。呆大嘴里唠叨傻乎乎地站了好一会儿，见老乞丐还是睡着，便揉了揉肌肠辘辘的肚皮回家去了。呆大一到家，马上兴奋地向寡妇汇报学闲话的过程，并把“过桥石板蹊跷又蹊跷，河里鱼多只差一顶网，红皮鸡娘垛翅已生，老牛腻塘河伯叹气。”四句话复述了一遍。寡妇听了摇摇头，暗暗叹了口气。“毛脚女婿”上门的日子终于到了，呆大在媒人的陪同下来到了丈母娘家，心里暗暗牢记着寡妇同他讲的话：新女婿上门少讲话，顶多只讲一、两句。按风俗，新女婿上门左邻右舍、亲戚朋友总得捉弄一番。于是在吃饭的时候，呆大坐的是一把三只脚的凳子，一坐下去便摇摆不定。呆大随口讲了句：“过桥石板蹊跷又蹊跷。”捉弄他的亲戚大吃一惊，都说，“这人是呆大，咋介聪明啦！”赶紧把凳子换了一把。酒过三巡吃饭了，桌子上放了一大碗虾皮汤，只只虾米在细葱的衬托下让人直流口水，可偏偏呆大面前没有瓢羹，呆大于是讲了一句：“河里鱼多，只差一顶网。”负责帮厨的邻居赶紧把瓢羹递了过去，回到灶头就说开了，“这户人家的女婿咋聪明，明明捉弄伊，伊却巧巧妙妙地让侬主动把瓢羹放上去。”帮忙烧火的隔壁阿嫂讲：“真当话啊？阿拉去看看！”隔壁阿嫂来到堂前门口一张，这时呆大刚好抬起头来，看到因烧火而涨红了脸的隔壁阿嫂，便触景而说：“红皮鸡娘垛翅已生。”引起一阵哄堂大笑。隔壁阿嫂难为情，赶紧逃到厨房去了。因为呆大出口异常聪明，让未来的丈人觉得非常有面子。丈人高兴得多吃了几杯老酒，便倒在眠床上困觉了。差不多该回家去了，呆大一一向丈母娘家的亲戚朋友道别。最后来到了丈人的眠床前，见丈人醉眼朦胧翻来覆去，便讲了一句：“老牛腻塘，河伯叹气。”丈人一听从床上蹦了起来，一下子酒就醒了，随手就是一个巴掌。回家的路上，呆大摸摸红肿的脸颊就是想不通：姆妈叫我学闲话，叫我只讲一、两句，为什么被打？

田螺姑娘的故事
出很久很久以前，在宁波郊外的一个小山村里，住着一位年轻的小伙子。他长相清秀，为人忠厚、纯朴，而且十分勤劳。一直来，与又瘫又瞎又聋长期卧床的母亲相依为命。为给一直患病的母亲医治，他欠了很多债。由于家境贫穷，年近三十仍然讨不起老婆。为了能尽快还清债务，每天天还没亮他就到田里去干活，日落西山才回到家里。既要伺候好母亲，又要自己洗衣做饭，料理家务，还要到田里劳动，生活过得十分清苦。有一天，他像往常一样去田里劳动，忽然，他在田里面看到了一个很大又很漂亮的田螺。这是一个他有生以来还从来没有见过的田螺。于是，他把这个大田螺抱回了家，舍不得吃，就把它养在水缸里，每天精心喂养，照顾得十分周到。时间就这样平静地流淌，直到有一天，一件很奇怪的事情发生了。那天中午，勤劳的青年背着锄头，拖着疲惫的脚步回到家里，正准备生火做饭，却见桌上已经摆了满满一桌可口的饭菜，她母亲吃着儿子喂给她的菜说：“你今天的菜怎么做得这么好吃，这是谁教你做的？”以后，每天都有这样的好事发生。这是怎么回事？青年决定要把事情弄清楚。第二天一早，他像以往一样，扛着锄头下田去劳动，快到中午时偷偷溜回家，想看一看是哪一位好心人在帮他。他大老远就看到自家屋顶的烟囱已炊烟袅袅，便加快脚步。可是当他蹑手蹑脚来到自己家时，发现家里似乎并没有人，但屋子已经被打扫得干干净净，脏衣服也洗净晾晒，厨房里有香甜的饭菜，滚烫的茶水。这到底是谁做的好事？后生的脑子里又闪现了一个新的办法。第二天还没有亮，青年又和往常一样下地劳动去了，这次他提早一段时间收工，就急急忙往家里赶。躲在门外的角落里，用一只眼睛贴在一个能看到厨房间的缝隙上，目不转睛地看着。没多少工夫，他忽然觉得眼前亮了起来，一道彩光过后，一个美若天仙的姑娘从他家的水缸里钻了出来。是梦？是真！青年使劲揉了揉眼睛，终于清醒过来，一个箭步冲到水缸边，一看，自己捡回的大田螺只剩下个空壳！他捧着田螺壳看了又看，然后走到灶前，惊奇地问正在烧火煮饭的姑娘：“你是哪里人，作啥特特意来帮我？”姑娘没想到他会在这个时候出现，大吃一惊，立即跑回水缸，然而水缸里已不见了她的田螺壳！在青年的一再追问下，姑娘没有办法，只得把实情告诉了他。她是田螺姑娘，由于贪玩落到田里，幸遇青年相救，为了感谢青年对自己的救命之恩，就给他洗衣做饭来报答。时间就这样一天一天地过去了。青年的勤劳与纯朴，深深地感动了美丽善良的田螺姑娘。青年非常喜欢田螺姑娘，而美丽的田螺姑娘也对这个英俊的小伙子芳心暗许。后来，两个人最终在大家的祝福声中成了亲。后生，人勤力，又孝顺。美丽的田螺姑娘对丈夫非常体贴，对婆婆也十分关心，一家人的日子过得非常好。住在附近的蚂蟥精知道了这件事，他看到田螺姑娘和后生生活过得介幸福，心里很是妒忌，于是决定抢走田螺姑娘。一天，蚂蟥精趁田螺姑娘跟青年一起去赶集的时候，乔装成算命先生，花言巧语地从田螺姑娘的婆婆那儿骗走了她的田螺壳，然后再施法术把田螺姑娘捉进了它居住的洞里。失去了田螺姑娘的青年伤心欲绝，朋友和村子里的人们为了帮助他们，决定进到蚂蟥精的洞穴里去抓它！就在行动前一晚，村里的老人给了每个人一包白色的颗粒状东西，并如此这般嘱咐大家，大家一一记在心里。第二天一大早，后生和大家就一起来到了住着蚂蟥精的洞口，勇敢地与蚂蟥精进行了一场激烈的搏斗。在蚂蟥精倒地的一瞬间，大家迅速将老人给东西洒向蚂蟥精。啊，是盐！蚂蟥最怕这个了！在大家的欢呼声中，蚂蟥精最终被盐给活活地腌死了。此后，再也没有人来干扰他们了，田螺姑娘和青年过着平静而幸福的日子，不久就生了一个胖小子，长得跟爸爸小时候一样可爱。一天，儿子在河边玩水嬉戏，与小朋友吵架了，小伙伴骂他是田螺精的孩子，还编了儿歌来骂他：“笃，笃，笃， 阿母有田螺壳，丁，丁，丁， 阿母是田螺精。”孩子听了难过极了，为了不再让妈妈做回田螺精，回家后偷偷地把母亲的田螺壳藏了起来，田螺姑娘就再也变不回田螺了。

崇孝坊与孝闻街的传说
宋朝辰光，孝闻街这个地方住着一位叫杨庆的年轻人，其从小就对爹娘十分孝顺，成年后更是尽心侍奉，有啥好吃的东西总是最先想到其爹娘，让他们先品尝，久而久之就成了那一带有名的孝子了。因为从小家境贫困，一家人仅靠打工维持生计，经常是有了上顿没下顿，日子过得十分艰难。随着杨庆的长大，爹娘也逐渐变老，积劳成疾。有一日，其爹咳得特别厉害，卧床不起，杨庆又没钱请医生来为爹治病，看着老爹骨瘦如柴，脸色蜡黄，心里就像刀割一样，看看屋里已经没有东西可以给父亲吃了，再这样下去父亲的病就更加危重了。突然其有了一个大胆的想法，其迅速拿起一把菜刀，狠狠心忍痛割下了自己腿上的一块肉，煮熟了喂给爹吃下。说来也奇怪，父亲自吃下那块肉后，病竟然一天天地好起来了，能下床活动了。看着老爹的逐渐康复，杨庆心里自然交关（很）开心，把割肉的疼痛也忘了。过了几年，其阿姆也得了重病，并且已到了勿能吃饭，仅靠薄粥和菜汤维持生命的地步。杨庆四处求医问药，经过多方打听，终于有一位好心的医生告诉了他一个方子，但是需要做子女的人肉焚灰做药引子。为报父母三春之晖，杨庆毫不犹豫地割下了自己的右乳，焚成灰，和着药汤给母亲喝下，“精诚所至，金石为开”，其娘的病竟然也日渐好起来了，慢慢地又能下床走路。杨庆割肉救双亲的孝行一传十，十传百，得到了整条街坊邻居的交口称赞。宣和三年（公元１１２１年），这件事情几经辗转上报到了当时明州太守楼异那里，太守听了也十分感动，就决定建一座牌坊给予表彰，并在牌坊的横额上大书“崇孝”两字。到了南宋高宗绍兴七年（公元１１３７年），明州太守仇豫再次上报朝廷，对杨庆的孝道表彰弘扬。从此，杨庆的事迹流传得更为广泛。“崇孝坊”又名“孝闻坊”，２０世纪３０年代填河筑路，这条南北方向的路就被命名为孝闻街了。

飞将军庙的传说
出唐朝末年辰光（时），李姓皇朝已经像日头（太阳）落山了。黄晟从一个象山 鱼人的儿子，投军后累积战功，最后做了阿拉宁波（古称明州）的州官。其（他）在明州当官辰光，兢兢业业为百姓谋幸福，修筑罗城，削减税赋，复兴百业，老百姓的口碑交关（很）好。尤其是为民除害斩恶蛟这桩事体，到现在还在阿拉老一辈宁波人中还口口相传。余姚江边的盐仓门外有个桃花渡，据老早子人（老人）讲这里就是黄晟当年斩蛟的地方。盐仓门外从唐代中后期起，就已经是海上贸易商船云集的地方。特别是高丽（朝鲜）、日本人的做生意的船都在这里停靠补足给养后，再起锚去其他地方。余姚江距离东海交关（很）近，（当时的东海也就在白沙过去点的拗甏江外）。从外东海游来的一根（条）蛟龙，就屯（盘踞）在桃花渡附近的余姚江中，老老（时常）兴风作浪，开着血盆大口，危害江河上 鱼船、商船上人的生命安全。黄晟本是 鱼人的儿子，水性交关（非常）好；其更是一名武将，有一身好本事（武艺）。当其听到桃花渡有一根恶蛟经常危害当地百姓的生命时，就一心要把它除掉。其经过一番实地考察和深思熟虑之后，决心自家（自己）一个人前往江中为民除害。其拣了一个天家交关好的（天气很好）的日脚（日子），在全城军民的簇拥下，身着白色软甲，随带一把锋利的短刀。并让老百姓抬来十几箩黑白两种颜色的馒头。其跳落水去前其再三叮嘱手下的将士：侬（你们）看见江上黑浪翻滚，就丢白馒头；一见白浪翻腾，就掷黑馒头。其是忖（想）用黑白两色的馒头，既可淆乱蛟龙的视线，又能帮自家认准方向。在两岸军民摇旗呐喊、锣鼓助威声中，黄晟带着利刀跃入水中。一眼眼工夫（不一会儿），只见水面上黑浪滚滚，大家就连忙向水中丢白馒头；过了蛮长辰光，水面上突然白浪滔天，两岸军民赶紧向水里掷黑馒头。就这样黑浪白浪调来调去（交替）地出现，翻翻滚滚一直到了三江口，突然之间江水里涌出了一大股黑沉沉、暗红色的血水，只见黄晟一手驮（拿）刀，一手驮着蛟龙的头跃出水面。危害百姓的蛟龙，就这样的被阿拉宁波的父母官——黄晟斩了头！黄晟过世后，明州的百姓为了纪念其，就在现在的中山广场东北面，横河街的东首建造了一只庙，因为其官封 飞将军，所以这座庙就叫做飞将军庙。

鼓楼前千年白蛇传说
很久以前，鼓楼边头（旁边）有一爿茶坊店。茶坊店边头住了一户在鼓楼打更的吴老头，其儿子吴萌从小喜欢读书，常常来店里灶跟（厨房），对着灶火看书。平时他还会卖力地替老板娘干些扫扫地、端端茶水等零碎活。老板娘把他当做自己家的儿子一样看待，后来吴萌就拜老板娘为干娘。这店每日一早开门，就会有很多客人进来喝茶，顾客盈门，生意兴隆。有一年春夏之交，每日黎明前都会有一个穿白衣裳的青年书生来店里喝茶，但天还没亮，就会离开。吴萌只见他每日坐在角落头，一声勿响，只管闷头喝茶。读书人对着读书人，自然会心生好感，就特意上去，奉上好茶，有讲呒讲（无论是有事还是无事总要说上几句之意）地与他攀谈几句。但是这后生每天总是愁苦着脸，闷声勿响。辰光一到，必定起身离开。不管吴萌跟的咋（怎样）快，一出门后生就会不见踪影。但是当他一来，吴萌还是好生招待，日子一久，后生就对他点点头、眯眯一笑算是打招呼。那年七月十五清早，白衣后生来到店中坐下后，更是显得心事重重，愁云满面。在吴萌一再询问下，后生终于开口说：“兄弟，我看你是个热心之人，我想求你一件事，勿晓得侬能否应承？”吴萌爽快地说：“侬讲吧，只要我能够办到，就一定替侬去办。”后生就说：“兄弟，今夜三更，你到鼓楼门西侧第七块城砖处，会看到有一股小水流了出来，你就赶快用红线把它套住，口中连念'小小，小小’向东奔到通海的江河处，丢掉红线就是帮了我一个大忙。”吴萌一听，心想这事好办，就满口应承下来。白衣书生还是再三叮咛：“兄弟，无论发生啥事体，一是你千万勿要慌；二是一定要准时。”吴萌满口应承。当日夜里，吴萌提早来到鼓楼门洞第七块砖城处等候，果然三更一到，砖缝处汆（流）出来一股小水。吴萌急忙用红线把它套住，口中连念“小小，小小”向东门方向奔去。开始时吴萌奔得飞快，还没什么，但一到东门大街，介（这样）热天路边都有人在乘风凉。那时的东门大街路面还很狭窄，人一多，吴萌奔的速度就慢下来，后面就发出了“哗哗”的水流声。吴萌回头一看吓得大惊，原来后面已经跟着一条二尺多高的水流。他不管三七二十一连忙向东猛奔，后面的水声才渐渐地轻下来。但是他奔到东渡门，城门紧闭；他连忙又奔到了灵桥门，城门还是紧闭着。终于他奔到了濠河水门时，一看这里有江通海，就赶快用力把红线丢向水门。只听见轰的一声，随在身后的那股大水把水门冲开一个大洞，翻翻滚滚沿奉化江向东海方向流去，城里的大水也随之消失了。到了第二年二月二（龙抬头日），白衣后生一清早就来茶坊店。吴萌一见，连忙让座、倒茶。后生入座后，才贴耳小声地对吴萌说：“恩公，今天我是特意前来感谢您的再造之恩。我本是一条千年白蛇，在镇明岭上修道，因造了鼓楼，又在城下被压了几百年，已经有能力去东海跳龙门，但只怕冲毁城墙，涂炭生灵，犯下天条，前功尽弃。所以找一个忠诚之人为我边叫'小、小’随时提醒我变小些，再变小些，边给我引路入江海。而恩公也不负所托，替我办成了这再造之事！我今已被委派去奉化江铜盆浦，管理那儿的水域。今特地来与恩公一别，以后必当重谢。”说后就匆匆离去了。又过了一年，店里来了卖唱的祖孙俩。吴萌看着这个老头有点面熟，再一看老头还在向他眨眼睛呢。原来老头就是小白龙所化，他对吴萌低声说：“这小娘（小女子）本是渔家女，父母因被水怪掀翻渔船，溺水而死。是我将这小娘救进龙宫。但她又不能长住水中，我看她生得一脸福相，所以送来与恩公结为秦晋之好。”吴萌家里一贫如洗，他虽见小娘生得标致，心里也蛮喜欢，但嘴上却说不出口。小白龙一见，知他已是心许，就约定三日后迎亲。老板娘一听说干儿子三日后娶亲，也是替他满心欢喜。那一天她将店堂停业一天，布置成结婚场地。吉时一到，只见从镇明路那边浩浩荡荡送来了十里红妆，金银财物、珍珠宝贝多得是人连见都没有见过，小白龙终于兑现了自己的诺言，重谢了恩公。故事是讲述者从邻居长辈处听来的。

广宁街与波菜和豆腐的传说
　　阿拉宁波有条街呕（叫）广仁街，东北起横河街，西至孝闻街。在南宋辰光（时期），这里还是一片菜田。讲起来，阿拉宁波民间有一只交关（很）平常的家常菜——菠菜炖豆腐，名字交关（很）好听，叫做：“清香白玉板，红嘴绿鹦哥”，它和这条广仁街有一段渊源。南宋辰光，金兵渡江南侵，高宗皇帝落难逃到宁波（当时叫明州）。金兵交关多人马随脚后跟（紧随着之意）杀来，高宗皇帝随身的妃子、侍臣、卫兵都各自逃性命去了，只剩下高宗皇帝一个“光杆司令”。其（他）见后面追兵越来越近，便逃到一片菜地，看见一位白发老阿婆在菜田里削草，就大喊一声，“老阿婆救我！”那老阿婆抬头一看，见来的人身穿龙袍，慌里慌张，加上后面追兵的声音已传到，心里晓得此人来头蛮大（很大）。便对高宗讲：“快，快点跟我来！”其把高宗领到一座空坟前，搬开乱石，把高宗引进洞里，其自家钻出来后就马上把洞口封好。等到老阿婆回到菜地才一眼眼工夫（一会儿时间），追兵已经围上来了。一个领头的问老阿婆：“侬看见一个穿龙袍的人过去吗？”只见老阿婆勿紧勿慢（不慌不忙）地讲：“刚刚过去，其往大路方向奔过去了。”边讲边用手往大路方向点了点。等到追兵远去，老阿婆便呕（叫）出躲在坟洞里厢（里面）的高宗，高宗交关感激，便对老阿婆讲：“实勿瞒侬（你），我就是当今皇上，只因金兵南侵，落难到此，我肚皮饿煞，不晓得阿婆有啥好吃的东西给我垫垫肚皮。”老阿婆一听讲是当今皇上，就把其带到自家屋里（自己家里），马上生火烧饭，家中实在是驮（拿）勿出像样一眼（一点）的嗄饭来招待当今皇上，屋里头（家中）只有早上切来的一块豆腐和在自家地里割来的嫩菠菜，就只能烧一碗菠菜豆腐给高宗下饭了。平时在宫中吃惯了山珍海味的高宗皇帝，此时早已肚皮瘪塌塌（饥肠辘辘），看见婆婆盛来香喷喷的白米饭，又端上一碗热腾腾的嗄饭来，不禁“啊呀”的呕出声来。这是一碗啥嗄饭？只见碗内碧绿碧绿的叶子，艳红艳红的根头，加上雪白雪白的方块，透鲜透鲜的味道，不禁胃口大开，把饭菜吃了个精光滑塌（全部吃完）。吃完后便问老阿婆“这是啥嗄饭介（这么）好吃？”阿婆一忖，菠菜豆腐家常菜，用这来招待皇上实在是没办法的办法，脑筋一动便讲“皇上，这下饭呕'清香白玉板，红嘴绿鹦哥’”。高宗一听，连声说：“妙啊！妙啊！真乃一道好菜。”这时只听外面战鼓声声，原来御前统制张俊率部下前来救驾。过了几年，金兵退掉了，高宗皇帝回到京城临安，每日又是山珍海味，当其吃腻了时便回忖（想）起在明州落难时老阿婆烧给其他吃的那碗“清香白玉板、红嘴绿鹦哥”，同时又忖起救命的老阿婆尚未封赏，便叫太监速到明州封赏救命阿婆，还特地呕太监打听这碗“清香白玉板，红嘴绿鹦哥”的做法。太监一行来到明州，就在现今的广仁街一带寻这救命老阿婆，这辰光老阿婆已经过世。再打听那碗菜的底细，方晓得原来是菠菜炖豆腐。后来，高宗皇帝为这个老阿婆造祠超度，而菠菜炖豆腐则被高宗皇帝正式赋予“清香白玉板，红嘴绿鹦哥”的美称，并一直流传至今。

呼童街的传说
　　　很久以前，呼童街还是一条无名无目的小弄堂，那里住着的大都是些平民百姓，但在呼童街西边的天宁寺，却已经是一座大寺了。天宁寺虽大，当时的香火却并不旺盛，于是当家和尚就想出了一个坏主意——想办法去骗一个“菩萨相”的小孩来，把他改装成“活佛”，供在寺院里，以此来欺骗善男信女。说干就干，他就派出亲信和尚，暗地里偷偷在宁波城乡四处转悠。一日这个和尚走到寺院旁边当时还交关（非常）小的一条弄堂里时，无意中突然发现一个五六岁的小孩在墙角边头玩耍。这个小孩生得方面大耳，一脸善相。那和尚一看之下，不觉大喜过望，便决定在这个孩子身上下手。“小朋友，你来，师傅拨侬吃糖好伐？”他见四周没人，就小声地对这个小孩说。五六岁小孩根本还没活灵（没长心眼），一听有糖好吃，当然是交关开心，伏伏贴贴地跟在那个和尚旁边，边吃小糖边走着，一步一步地就被那和尚骗到了天宁寺里。当家和尚一看这个小孩也交关满意。于是，这个小孩就被秘密软禁在寺院里头，并且每日只给他吃熟猪油拌淡饭。二三年下来，不见天日的孩子就被他们塞得（强迫吃）白白胖胖，肥头大耳，变成了一尊小“活佛”。他们又用哑药把这个小孩药哑，择了个黄道吉日，将他供奉在寺里一个专设的佛堂里。一时消息传开，说是天宁寺请来一尊“活菩萨”，交关灵，善男信女们闻风纷纷赶来拜佛烧香，寺里的香火果然很快旺了起来。再说小孩的父母，一发现孩子不见后，就四处发疯似地寻找，孩子阿娘（母亲）每日神智无知（精神失常）地在这条小弄堂中来来回回地呼喊：“阿囡，来哪！”这一声声凄惨的呼喊声，日日夜夜在人们的耳朵旁边回荡着，久而久之，城里厢的人就将这条小弄堂叫作了“呼童街”。过了近十年光景，孩子当然仍旧没寻着。有一日，孩子的娘舅也听说天宁寺的“活菩萨”交关灵光，就发兴（打算）到寺里去求“活菩萨”显灵。当娘舅随着别人一起向“活菩萨”焚香跪拜后，起身瞻仰“活菩萨”的真容。不料，这个孩子果真交关灵光，介许多日脚（这么长时间）了，他还能够认出自家娘舅的相貌来！孩子坐在那儿，虽然身子软绵绵地已经不会动弹，但是立时三刻（突然）他无声地哭了起来，泪流满面，一脸悲痛之状。娘舅和其他人一看，勿对！“活菩萨”咋会流眼泪水！娘舅仔细一看，这“活菩萨”竟还有点像自家外甥小时候的样子！但是佛殿上的和尚一看苗头勿对（情况不对），就马上关殿门，把殿内众人哄了出来，说是“活佛”动了慈悲心，今日要休息了。娘舅越忖越勿对，于是他马上回来，将这件怪事告诉了姐夫和已经发疯的阿姐。做阿爸的当然比娘舅心还要急，在娘舅的陪同下，向县衙门击鼓告状。当时的鄞县县太爷，对于这件事情也还比较上心，就立即带人来到天宁寺，逼住当家和尚一定要把这“活菩萨”请出来看看。当家和尚还当已经介许多日脚（这么长时间）了，勿会生出什么事情来，就抬出“活佛”来与县太爷和众人见面。“活佛”一看见自家阿爸和娘舅，当然更加难过，虽然讲勿出闲话，眼泪水滴滴卜卜（连续不断）翻（掉）落来！阿爸和娘舅走上去，他就拉着他俩勿肯放手。县太爷当场带了“活佛”与当家和尚，回到县衙门，在严刑拷打下，当家和尚吃勿消，只好老老实实地从头讲清爽事情的来龙去脉。一场呼童街小孩失踪多年的“无头官司”，也终于水落石出！此故事至今仍在呼童街一带的老居民中流传。

华慈医院的传说
　　　　　坐落在永丰路上的“华慈医院”老底子呕（原叫）“华美医院”，是一家历史交关长（悠久）的医院，其（它）始建于民国十五年（１９２６）。关于其的建造还流传着这样的一个传说。那是２０世纪初的一个斜风斜雨的夜里厢（晚上），一个小人（小孩）走了交关长辰光（多时）的路，饿煞加冻煞（饥寒交迫），刚好晕倒在一只（座）教堂的门口。说来也蛮怪（很奇怪），这日天夜里（晚上），这所教堂里的一位美国牧师，总感心神不宁，好像感到有啥体（什么事）要发生。开头其（他）是在教堂里厢走来走去，不停地踏着方步，接着又鬼使神差地来到大门前，打开了大门，一看，竟发现门口 着一个小人，其就马上将其抱进教堂里厢，给其他换下湿衣衫裤，让其平 在被窝里。过了蛮长一段辰光（较长的一段时间），小人才醒了过来。其对牧师讲，因为打仗，屋里人（自己家里的人）都死光了，只有其一个人逃了出来，一路讨饭讨到这里。那位虔诚的牧师是个人道主义者，交关很同情小人的遭遇，心里头忖（想），这是上帝在指使其来救护这个小人，更激起其对这个小人的关爱。于是那位牧师将小人收留落来，从此让其在教堂里帮忙，协助牧师救死扶伤，还教其读书认（识）字。不久，战火蔓延，牧师觉得宁波也勿（不）安全，于是托其的美国朋友将这个少年带到美国去。廿多年后（二十多年后），那个少年已经步入中年，并且在美国的事业蛮有成就。但其心里头一直挂念着当年救其的那好心肠的美国牧师，一直记着牧师在与其临别时的那段语重心长的闲话（话）。其跨越重洋，回到了祖国，又一次来到了宁波，回到了他常在梦中见到的那座教堂，而此时的教堂已经变成了废墟，救其性命的那位牧师也在几年前去世了。但那位牧师救死扶伤的形象却深深地印在其的脑子里厢（脑海里）。为了纪念这位牧师，为了践行牧师寄予其的愿望，拯救许许多多像自家（自己）一样的中国人的生命。那个少年就在原来教堂的旧址投资兴建了一座医院，这就是闻名遐迩的华美医院。之所以冠名“华美”，其中的寓意就勿用多讲了。讲述者是从他上一辈的一位原在华美医院工作过的老医生处听来的。

讨饭墙门”的传说
　　“讨饭墙门”顾名思义，就是住在这个破烂旧墙门里的居民大都是以讨饭为生的。解放前，老百姓生活在水深火热之中，日子交关（非常）难过。这个墙门就是典型的一个贫民窟，这里的居民没有固定的职业，靠捡破烂换几个钱维持生计，有的人还去办丧事的人家家里帮忙，混口饭吃，在旧社会这种职业是要遭受人家白眼的。平时，他们就靠讨饭为生。有了上顿没下餐，苦日子不知道何时能熬出头。因而这个墙门又被人冷嘲热讽地称之为“讨饭墙门”。而现在那里的人一提起“讨饭墙门”为什么又津津乐道、引以为豪呢？因为那里出过一名少将，他的名字叫方铭。方铭是个遗腹子，孤儿寡妇，日子交关难过。小方铭从小跟着母亲走东奔西，饱尝世态炎凉。可小方铭从小聪明可爱，很懂事，也是俗话说“穷人的孩子早当家”吧，“讨饭墙门”里的人都十分喜欢方铭。大家都说，这孩子如果出生在富贵人家，好好培养一定会有出息，可出生在“讨饭墙门”里，也只有讨饭的命了啊！但小方铭却说：“讨饭人家的儿子不一定讨饭，当官人家的儿子不一定都当官。”大家听了这话，更觉得这孩子有志气，将来肯定会有大出息，“讨饭墙门”的历史可能就会改变。可是意外的事情发生了，到方铭十几岁的一天，方铭的母亲讨饭回来，失魂落魄地说，小方铭不知去向了。于是大家分头去找，去打听，就是找不到方铭，大家都很伤心，猜想方铭可能不在人世了，但这话大家都不忍心说出来，但方铭母亲总相信她的儿子一定还在人世。靠着左邻右舍的帮助，方铭的母亲活了下来，守等着，她坚信自己的儿子总有一天能回到这儿来。解放了，一天突然有一个军官打扮的人来到“讨饭墙门”打听方铭的母亲。一些老邻居突然叫了起来说：“那军官就是方铭！”不错，来人就是方铭。方铭失踪后，历经千辛万苦参加了革命，现在革命胜利了，他已经是一名军官了，光荣还乡。１９５８年，方铭被授予少将军衔。“讨饭墙门”的名气一下子大了，所谓“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”嘛，“讨饭墙门”里走出了一位将军，让这个墙门里人都相信只要自己艰苦奋斗一定会过上好日子的。后来，这里的草棚拆了建成了高平房。再后来，高平房也拆了，建成了六层楼的居民小区了。日子过得越来越好，但这里的人永远不会忘记这个“讨饭墙门”。讨饭墙门就在中山广场后面，位于横河街。大家有空可以去看一看。

屠园巷的传说
　　　　中山广场对面苍水街有一条屠园巷，巷道呈“Ｕ”字形，据住在这里的老成人（老人）回忆，过去这儿确实有过一个屠家花园，前后有两三排老房子，地方蛮（比较）大。老早（很早以前）听人讲屠隆从小就交关（很）聪慧，为人也交关正直，性情放逸，交关欢喜（喜欢）吃酒做诗。２０岁那年，其（他）参加宁波府学考试，浙江提学使范惟一来宁波巡视学政，屯（住）在月湖四明驿（今柳汀佛教居士林）。范学使批阅府试考卷，偶见一篇写得交关好的一篇文章，心里厢（内心）交关赞叹，但看到考生的姓名，勿（不）觉倒抽一口冷气。原来考生姓“屠”名“龙”。古老辰光（封建时代），“龙”象征帝王，胆敢“屠龙”，岂非自谤为乱臣逆子？范学使暗中呕（叫）屠龙来到驿馆，笑眯眯地对其讲：“九五飞龙在天，龙为九五至尊，可屠，不可屠耶？”屠龙心里一忖，面孔失色，吓出了一身冷汗，不晓得（不知道）怎样回答。学使面带笑容，驮（拿）起了桌案珠笔，在纸上写下一个“隆”字讲：“我给侬（你）改个名字吧！其音不变，也勿会使侬（你）听勿惯（不顺耳）。”于是，屠隆感激得磕头拜地。屠隆改名后，中举人、进士，官至礼部主事，一生蛮顺利似未遇到啥+（别的）麻烦事体（事）。因为明朝末年政治腐败，思想禁锢，官场的险恶，绝非屠隆这样子的个性的人所能适应的。罢归后的屠隆更加“放浪诗酒，寄情于名山大川，尽吴越、穷八闽”，其又交关喜欢经常性地大会朋友，其吃饱酒后，有辰光（时候）当场作曲、甚至还会上台做戏。这样一来，钞票交关快就用光了，勿（不）得勿以卖写出的文章过日脚（度日）。贫穷还是勿能改变其性情，文章一卖出便吃光用光，到后来甚至作歌乞米，穷困潦倒，六十四岁，便勿声勿响（悄然）死去。