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昨日在网上看到一只“楚弓楚得”的典故，其内容如下：楚王在打猎的途中丢失了弓箭，大臣们想原路返回寻找，而楚王却说：不必了，楚国的弓箭楚人捡到（楚弓楚得）。后来孔子说：应该是人弓人得，丢弓的是人，得到的也是人。老子知道了，说：失之得之。有失必有得，不管是人或是动物，随便其类。明代的高僧听了这个故事，说：想它干吗？得失皆空。面对同样一件事，各人有各人看法。人心不同，各如其面。这事依我看来，楚王很现实，接地气，得失都是楚国人，不分你我。孔子的话也有道理，都是人，不要分是哪国的人，反正你丢我捡。老子的想法绝了，丢失的人与得到人的无关。高僧认为，世界的一切是虚无，得之一瞬，失之永恒。地水风火，四大皆空，何况是一枚弓箭。其实，楚王代表一个真实的人，孔子、老子、高僧分别代表儒、道、佛三家，儒家有为，道家无为，佛家无心。是啊，仁者见仁，智者见智。各位，您认同谁的观点呢? |
[恭喜，此贴已于2022-05-15 06:26:03 在江北区 被 车前子7 推荐，推荐理由：原创内容]
[恭喜，此贴已于2022-05-15 14:44:47 在海曙区 被 二郎君 推荐，推荐理由：原创内容]
发表于 2022/05/15 18:40:04 来自 浙江宁波
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楚王有钱，不在乎弓，才会以弓收买人心，若是他珍爱的皇位，他就不会说楚人的王位楚人坐都行。孔子、庄子爱惜的是名。佛能掌控一切自然可以说四大皆空。一个穷人若是家里的生产资料只有这个弓，丢了他必定去捡，因为谈洒脱，他不配。不爱，不在乎，才能洒脱。
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来自: 东论 Android客户端
发表于 2022/05/15 10:36:06 来自 浙江
发表于 2022/05/15 11:20:11 来自 浙江宁波
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谁掌权，谁有理，令导说西，你能说东？
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来自: 东论 iPhone客户端
发表于 2022/05/15 20:14:35 来自 江苏
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我还是推崇老子的看法吧。遇到事情，我也基本上也这样想的
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发表于 2022/05/14 21:57:56 来自 浙江宁波
发表于 2022/05/14 21:58:59 来自 浙江宁波
发表于 2022/05/15 09:40:52 来自 浙江宁波
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冥冥之中大道有序，今日得之无理，明日难免失之无常。故得失无常，常态矣。
其实，作为国人，我仍是相对崇尚本土的道家，毕竟，道家乃是土生中土长相对务实的教派。当然，能够糅合三教，总是万变不离其宗，如山涧溪流，最终总归入大海，或者说万流归源。 
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发表于 2022/05/15 10:00:00 来自 浙江
发表于 2022/05/15 16:37:33 来自 浙江宁波
发表于 2022/05/15 16:51:28 来自 浙江宁波
发表于 2022/05/16 10:26:23 来自 浙江宁波
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否则都要花钱再去买个弓的。既然世界都是空的，我来这里又有何意义，我既然来了，它就不是空的。
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