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发表于 2022/03/01 22:53:23 来自浙江宁波

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前几天听了一个关于价值观的讲座，觉得挺有意思的。讲课的老师是浙江大学教育学者余知行教授，是一名教育家、心理学家。刚开始不知其风格，觉得就是一般的心理学教授、老师，但在开课前的半小时，余老师特意让培训方拿来了一块白板，随后用柔和的声音说道：大家好，我呢，叫余知行，是一名教育工作者，想趁着上课前的这点时间来和大家聊聊教育，大家也可以和我交流一下关于孩子的教育，任何关于孩子教育的问题大家都可以询问，我都可以给大家解答。然后便开始说起她的教育经验。这样的一个开场白，在没有任何人的介绍便自我提前开始了，这在我经历得大多数培训中都没有经历过（应该是我孤陋寡闻了），一下子大家都被余教授的这波操作搞蒙了，场下的人都面面相觑，有点瞌睡的人也突然清醒了很多，但大家都没有抛出问题（我想可能有两种考虑，一种就是家丑不可外扬，不好意思说；一种就是怕问了老师回答模糊下不来台），一时间教室只有余教授帮助许多心理有问题、淘气的孩子奋发向上实例。余教授也没有尴尬，就一个人在讲台上讲，言语柔和，面带笑容，当时给我的感觉就是真诚，没有虚假、没有做作。可能真是由于这份真诚，终于有一名学员问到，如何让一名厌学的孩子不在厌学。巧的是，问问题的时间正好是讲座开始的时间。教授问了下孩子的年龄，学员没有回答，只是说帮朋友问的。教授说：如果是初中、高中生，那想转变过来会很困难，因为他的价值观已经初步稳定，要追寻他在小学时的问题，如果是小学还可以干预转变。随后余教授就引入了讲座的课题的核心——观念的重要性。虽然有课件，但教授没用，全程就是在那块白板上写、描绘和述说。她说观念，简单的说就是对事物的看法，复杂点说就是价值观和念头的总和，以价值观为核心而围绕其周边产生的各种念头。念头他不是由自己控制的，就像人们会失眠一样，脑中的意识不受大脑皮层控制，一直活跃着（当然抛开一些服用过咖啡等含兴奋剂的药品）。而观念到最后行动，其实就是价值观—动机—念头—行动—习气（习惯）—行为。教授对上述的这个公式每个词语的含义、相互之间的关系及影响进行了解释、剖析和举例，使得看似简单的词语更加生动。教授从动机、念头阐述了习总书记提出的“我将无我、不负人民”语句中前后两个我的含义，解释了阳明心学的核心，讲述了修心（也就是修身）对形成良好的正确观的重要性，尤其是在教育孩子上家长的修心、修身以及共情能力对孩子的抗压、对困难的面对、对挫折的看法甚至对于别人的嘲笑和指责的下意识的培养和帮助。教授告诉我们这烦恼、痛苦都是因为心中的“自我”占了上风才展现出的各式各样的类型，所以要克己复礼，要不断的约束心中的小我、自我、唯我，避免事欲深者天机浅，导致利令智昏。教授用价值观的源头对东西方就“人性本善”与“人性本恶”进行了阐述，我觉得角度很奇特，自我认为东方其实就是魔外佛内，只有不断修心、降低内心欲望、减少小我才能成就打我；西方则是魔内佛外，只有不断完善法律，筑牢屏障，才能约束心中欲望，关注自我之恶。但不管“善”或“恶”，最终都是殊途同归，都是要修心、制法，明白动机、降低小我欲望，提升大我、大爱之观念，以圣贤标准（乐观、无私、智慧）行走于天下。啰嗦了许多，感触比较零散也不系统，但给了许多自我反思，尤其是在对孩童价值观的培养、教育上，宜早不宜迟、身教重于言教，关键在于耐心的态度和情绪的控制，看似简单恰似最难。余知行教授有公众号，里面记载着她自己日常接触的人、事，有兴趣的可以自行搜索、关注，另一种眼光看世界。