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    《拒绝盲从，勇于破局》  [复制]

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    发表于 2022/01/12 13:09:43 来自 浙江宁波

    楼主

    分享到： qq sina

    毛毛虫在花坛边陷入盲从的死亡怪圈，山羊群追随头羊跳进万丈深渊，人们总笑它们愚不可及，却陷于同样的圈套而不自知。自诩为万物灵长的人类也难逃盲从之局，其根源无非两点：对所谓大流、领导的过度依赖。对自我觉醒、独立行事的胆怯。随大流似乎代表着一种中庸之道，跟着领路人向前，就好像走上了康庄大道。反之，特立独行的路上是危机四伏，与众不同便宣告着离经叛道。

    趋利避害的心理，让人惧于“特别”，因此一心求稳地追随，正如《乌合之众》所说:“群体中的个体，愿意抛弃是非，用智商去换取那份令人倍感安全的归属感。”当人们不辨是非、一味追随时，盲从就开始了。人们总是笃信经验，照前人的步子走，只因从古到今从来如此，但是“从来如此，便对吗?”歌德说，“人若不能主宰自己，就永远是一个奴隶。”

    盲从让人成为了他人思想的奴隶，让自己的头脑变成了别人的跑马场。邯郸学步却丢失了原本的步行；东施效颦，却衬出美更美、丑更丑。三人成虎，最终引发恐慌；众口铄金，积毁销骨。盲目地学习不适合自己的，最终得不偿失沦为笑柄；盲目地传播不知真假的信息，轻则谣言四起，重则造成不可挽回的后果。盲目地守旧更是衰败灭亡的标志；清政府固步自封，不屑与西方来往，最后被洋枪洋炮打开了国门，国家沦为了半殖民地。

    盲从的怪圈围困无数人，而孔子早在千年前就提出了破圈之法:“众恶之，必察焉。众好之，必察焉。”明辨是非是不盲从的开始，当人远离群体的狂热，作为独立的个体对事物进行判断时，才能看清某些事物的真面目。跳脱出人云亦云的局限后，还要有勇气做出改变，才算真正的不盲从。如说出“祖宗不足法”的王安石和在他之后数百年说“祖宗之地不保，祖宗之法何用”的康有为，当社会在崩溃边缘，麻木不醒和腐朽守旧是时代潮流时，他们独自将火炬高高举起。

    真理也许不掌握在少数人手中，多数人认定的也不一定正确。权威者未必权威，裁决者未必正义。亚里士多德一句“吾爱吾师，吾更爱真理。”让人顿悟，与其相信权威，不如相信自己。敢于否定权威，敢于“大逆不道”的人出现，实乃民族的幸运国家的希望。若一味随大流，孙中山不会建立同盟会，成为革命领袖；鲁迅不会弃医从文，成为新文化运动的旗手。

    不盲从，要先破后立，先辨是非，突破旧时屏障，后走出一条新路。坚定一条自认为对的路，不惧人言地走下去，正如但丁所说，“走自己的路，让别人说去吧!”我们都是独立的个体，世界上没有一条路可以让所有人成功，也没有一个领袖会永远做出正确的决断。不能听命于自己者，就要受命于他人，被动走上他人的命运。而拒绝盲从，勇于破局，终能走出自己的人生。

    [恭喜，此贴已于2022-01-12 21:24:08 在江北区 被 车前子7 推荐，推荐理由：原创内容]

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    发表于 2022/01/12 19:53:15 来自 浙江
    路过

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      发表于 2022/01/12 21:01:28 来自 浙江宁波
      这类贴还是少发，东西厂眼线多
        TA共获得： 回复:1条
        碧波语落
        碧波语落 2022/01/13 09:27:20 来自 浙江宁波 举报 0 回复
        其实就是一个社会现场
        我是在忧国忧民，希望别内斗，多动脑，多创造，人人都过好日子。
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        发表于 2022/01/12 21:24:30 来自 浙江宁波

        碧波老师：酒宴刚毕浏览了你的帖文，这篇对思维与1

        碧波老师：酒宴刚毕，浏览了你的帖文，这篇关于思维与认智及标新立异的精品帖如果在某一专题栏目处发表很可能引起大的媒体评论或转载，今天你发在东论上接受你的贴文好像数目不是很多，跟帖评论也如此，语毕
          TA共获得： 回复:1条
          碧波语落
          碧波语落 2022/01/13 08:56:53 来自 浙江宁波 举报 0 回复
          其它地方已发过。
          跟贴不多没事，能出来已经满足了。
          我也是斟酌很久才敢发到父老乡亲面前。
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