张松溪,鄞人,善搏,师孙十三佬,其法自言起于宋之张三峰,三峰为武当丹士,徽宗召之,道梗不前,夜梦元帝授之拳法,厥明以单丁杀贼百余,遂以绝技名于世。由三峰而后,至嘉靖时,其法遂传于四明,而松溪为最著。

(内家拳—张松溪)
松溪为人,恂恂如儒者,遇人恭敬,身若不胜衣,人求其术,辄逊谢避去。时少林僧以拳勇名天下,值倭乱,当事者召僧击倭,有僧七十辈,闻松溪名,至鄞求见,松溪蔽匿不出。少年怂恿之,试一往,见诸僧方校技酒楼上,忽失笑,僧知其松溪也,遂求试。松溪曰:“必欲试者,须召里正约,死无所问。”许之,松溪袖手坐,一僧跳跃来蹴,松溪稍侧身,举手送之,其僧如飞丸陨空,堕重楼下,几毙,众僧始骇服。
尝与诸少年入城。诸少年闭之月城中,罗拜曰:“今进退无所,幸一试之。”松溪不得已,乃使请少年举圜石可数百斤者累之。谓曰:“吾七十老人无所用,试供诸君一笑可乎”、举左手侧而劈之,三石皆分之两,其奇异如此。
松溪之徒三四人,叶近泉为之最,得近泉之传者,为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继搓,皆各有授受。昆山传李天目、徐岱岳;天目传余波仲、陈茂弘、吴七郎;云泉传卢绍歧;贞石传夏枝溪、董扶舆;继搓传柴玄明、姚石门、僧耳、僧尾;而思南之传,则有王征南。征南,名来咸,为人尚义,行谊修谨,不以所长炫人。

盖拳勇之术有二:一为外家,一为内家。外家则少林为盛,其法主于搏人,而跳踉奋跃,或失之疏,故往往得为人所乘。内家则松溪所为正,其法主于御敌,非遇困危则不发,发则所当必靡,无隙可乘,故内家之术为尤善。其搏人必者,则有敬、紧、径、劲、切五字诀,非入室弟子不以相授。盖此五字不以为用,而所以神用,犹兵家仁、信、智、勇、严云。
——宁波府志