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武术发展还在路上  [复制]

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发表于 2019/06/25 15:50:57

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一、传统武术申遗还在路上

近日我随中国武协老主席李杰,中国武术研究院专家委员会专家吴彬、王培锟九段,旅居香港的浙籍武术八段奚财林参加了宁波内家拳正名350周年庆典和内家拳文化公园的奠基典礼。此前浙江省武协副主席、中国武术研究院专家委员会专家陈顺安九段十余次考察四明内家拳,他说:“被埋没了三百多年的内家拳在宁波显身以来,对于继承武术传统,丰富全民健身活动的方法,以及解决武术史悬而未决的疑案,研究武术技术发展脉络等都有着重要价值。”并将铁佛寺“中国内家拳传承地“的牌匾亲手交给了第十三代代表性传承人夏宝峰手中,希望这个有着浓郁地方色彩的拳种尽早从省非遗晋升到国家级非物质文化遗产名录。



吴彬老师十几次深入到宁波市鄞州区五乡镇的内家拳发祥地铁佛寺调研考证,他认为四明内家拳完全符合“源流有序,拳理明晰,风格独特,自成体系”的标准,具备了申请国家级非物质文化遗产的资质。



浙江省政府参事、省非遗保护协会会长杨建新称:“中国作为联合国非遗保护公约最早的缔约国之一,也是联合国教科文组织公布非遗项目最多的国家,应该在文化非遗保护中为人类做出更多的努力。浙江作为国家非遗保护的试点省非常重视这项工作。四明内家拳是中华传统武术的一块瑰宝,是浙江省重要的一个非遗项目,也是宁波文化一张闪亮的金名片。在城市化、信息化、全球化的浪潮中慢慢步入后工业化时代,这种文化遗产对于国家发展的意义与价值更加凸显。同时文化遗产的生存状态也令人堪忧,许多遗产正在迅速消亡甚至灭绝。目前浙江省有926名省、国家级传承人,其中已有几十位过世。现实迫使我们更加有紧迫感,需要付出更多的努力保护传承老祖宗留下的文化遗产。”四明内家拳从2009年就已进入市、省级非遗名录,然而十年并没有磨成剑,今天仍然奔波在申请国家级非物质文化遗产的路上。

据《徐才武术文集》记载,从1982年起,历时三年,全国28个省、自治区、直辖市(不包括西藏自治区、台湾省)、都建立了挖掘整理小组,调集了4474人,组成了浩浩荡荡的挖掘整理传统武术大军,对两千多个市县进行了普查,采访了4826名老拳师,征集文献资料1318本,录像1317人,套路录像3364套,避免了散落在民间的传统武术失传,为国家保留了一笔极为珍贵的文化遗产,也是中国武术研究院的“镇院之宝”。他在文中称“这是中国第一个,是新中国的创举,更是新老武术工作者的历史责任。”



现在确认的“源流有序,拳理明晰,风格独特,自成体系”的129个拳种就是经过专家反复论证筛选出来的精品。如今这些拳种有的已经通过了市、省、国家级文化部门的审批进入不同等级的非遗项目名录,有的仍在申遗的路上。



申遗成功不仅只是享有政府的承认与资金支持,同时还要承诺对非遗项目采取全面、广泛、有效的保护、宣传、弘扬、传承和振兴措施,为的是更好地继承发展我国的传统武术,如果做不到承诺,或许收回非遗资助金。因此申遗成功不是句号,而是继续前行的新起点。



中华武术博大精深,博大到底是什么?没人能说清楚,但拥有129个拳种的传统武术却使其他项目只能望其项背了,129就是个博大的数据。“精深”即通过文化部门的严格审批,各方专家学者(包括武术)的论证,不仅有传统武术动作套路的研究成果,还有对文化内涵的深入挖掘,让人们了解入选非遗名录拳种的“精深”。应当说列入非遗项目名录的传统武术大都更加注重自身的名分、品味、传承、创新,在推广方面下大功夫,比如陕西红拳,申遗成功后又上了一个新台阶。

作为我国武术的极品太极拳虽然早已成为国家级非物质文化遗产,但在申请进入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产的征途中仍然在路上。且不说,我国历史悠久,优秀传统文化遗产队伍庞大,仅用明晰的英语将“天人合一”的拳理、“刚柔相济”拳法表达得不再模糊不清,就是个难题。



从某种程度上说,传统武术不论哪个拳种都在申遗的路上,都需要将博大精深具象化,而不是越来越神秘化。人类非物质文化遗产既反映了文明历史发展的脉络,又要惠及全人类。



二、竞技武术申奥也在路上

前不久,巴黎奥组委会公布了2024年夏季奥运会增加了霹雳舞等4个项目,此消息震惊了国际体坛。



国际奥委会及时洞察到世界经济发展的不确定性,“奥运会有可能出现无人接盘”(摘自2018年11月19日上观新闻)的窘境,为此2014年通过了《奥林匹克2020年议程》,围绕可持续发展,提高公信力和吸引青少年三大主题提出了40条改革,其中包括相对灵活地设置奥运会比赛项目,给予东道主增项的特权,因此,无论是2020年东京奥运会,还是2024年巴黎奥运会,都根据东道主自身的需求和价值观增添了新项目。在这种情况下,武术申奥似乎已被边缘化了,虽然人们在2016年里约奥运会赛场外看到了武术比赛。



武术渴望进入奥运会的愿望已久。远在1936年柏林奥运会,武术就作为表演项目到现场助兴。据武术泰斗张文广教授《我的武术生涯》中记载:“国术队除了在柏林会场上表演外,还应邀到法兰克福、维斯巴顿、孟兴等城市表演,起到了轰动作用。郑怀贤老师(中国武术协会第一任主席)表演飞叉十分精彩,特别是‘苏秦背箭’和‘怀中抱月’两个动作,令人眼花缭乱,目不暇接。坐在前排的一位市长表演结束后,还特意上台摸摸飞叉,检查一下是否带电。”《汉堡时报》《德意志报》等都做了报道,称赞“中国武术具有国防价值、体育价值和艺术价值”。从此,武术开始了走向奥运殿堂的追梦之旅。



1998年正值中国武协成立40周年暨邓小平“太极拳好”题词发表20周年,中国武协举办了一系列庆祝活动,时任主席李杰特意为昌沧老师和我开了采访绿灯,有幸见证了当时健在的参加过柏林奥运会的张文广、刘玉华、傅淑云三位大师阔别六十年之后的历史性团聚。他们除了忆往日岁月之外,更多的是对武术进入奥运会的期盼,那满含泪水的眼神,至今难以忘怀。



我国武术界十分关注申奥,老院长张耀庭在汉城参加国际体育会议,当面向时任国际奥委会主席萨马兰奇表达了武术申奥的愿望。老主席李杰与吴彬九段出访俄罗斯时,利用国际奥委会副主席斯米尔诺夫(俄罗斯人)接见之机(国际奥委会委员),游说他支持武术入奥。后来,全国政协委员樊庆斌、北京市政协委员吴彬均在两会上提交了武术申奥的议案,反映了广大武术人的心愿。



改革开放之后,笔者有幸结识了两位良师益友,他们都为武术申奥倾注了智慧和心血:一位是国家体委副主任、亚武联首任主席、中国武术研究院首任院长、中国武协主席、我国武术运动新时期开拓者之一徐才先生和国际奥委会荣誉委员、中国奥委会原主席、国家体委原副主任何振梁先生。他们对武术入奥的真知灼见,为后人提供了很好的借鉴。



徐才先生提出了“武术源于中国,属于世界”的战略理念,并语重心长地指出:“武术是‘潜奥运会项目’,如不给予特殊政策,倾力传播推广,武术就难以在较短历史时期内为世界,为奥运贡献这个项目。”



据李杰回忆,何振梁“在国际奥委会执委会讨论武术项目时,力挽狂澜,硬是将已经被判‘死刑’的武术,改为‘死缓’,虽然最后仍以落选而结局,但老人家热爱民族体育的赤子之心昭然天下。”事后何先生对我说:“武术入奥从某种程度上看,比北京申奥还难。”之后便有了武术申奥为“小申奥”之说。

国际武联在武术申奥方面做了很大的努力,并在圣彼得堡执委会上有过不俗的表现。本人曾看过申奥现场实况录相,武术在前几轮的票数甚至超过了比国际武联成立早20年的空手道,人们对武术申奥充满了期待。



随着《奥林匹克2020议程》的出台,武术申奥前途变得渺茫,此时,有人对武术申奥提出质疑,对套路申奥说三道四,更有甚者对新中国成立后的武术运动发展方向提出了非议。百家争鸣,百花齐放,仁者见仁,智者见智,笔者认为眼下不是争论的时候,而是应当与时俱进,依据国际奥委会的改革新举措,采取积极的应对策略。

武术是我国民族体育中唯一从全运会晋升为亚运会的项目。这是新中国发展武术运动的成绩,更是改革开放的成果,还是老一辈武术人殚精竭力、奋发图强取得的。作为竞技武术,从全运会到亚运会再进入奥运会是必由之路,对这个目标不能有丝毫动摇!



霹雳舞和武术套路都是打分项目,为何它能脱颖而出?为何武打片那么火爆?为何大型庆典武术节目那么有震撼力?为何民间传统武术的健身活动如火如荼,而竞技武术却门可罗雀?类似这样的问题才是相关部门应当分析研究的。窃以为关键在于我们对武术的理念传播不够,对武术运动的普及度存在着差距,武术申奥本身也缺乏透明度。



套路真的不适于申奥吗?上个世纪80年代初本人经常到北京什刹海体校观看吴彬老师训练。张广德教授总结得很准确:吴教练根据每位队员的特点,用苦练、巧练、精练的方法,将他们雕琢成材。他特别重视“精、气、神”的训练与培养,李连杰、李霞等之所以能获得那么多冠军,与他们的每个动作都显示出强烈的“精、气、神”有关。前不久在“东方卫视”《妈妈咪呀》节目中见到了吴彬早年弟子、三个孩子的母亲李静在现场与洋弟子的对打。尽管人到中年,童子功的根基,仍然闪烁着精、气、神之光,受到了评委的一致好评。去年与王培锟老师一同观看台州国际武术大赛,他反复提及武术套路要表现出“独特味道”。无论是“精、气、神”,还是“独特味道”讲的都是武术的精髓。如果能将这些精华融入竞技武术当中,并与一些现代元素相结合,制定出相应的评分标准,作为打分项目同样会有美好的前途。

竞技武术同样走在申奥路上,尽管这条路可能比较漫长,但对武术的未来应当充满信心,保持申奥状态,卧薪尝胆,边改革,边创新,边前行,从中华优秀传统文化中吸取智慧,破解武术申奥难题。



在中华民族伟大复兴的新时代,作为我国优秀传统文化的符号之一的武术应有更大的历史担当和克艰攻难的气魄与自信!



注:据新华社3月27日电,国际奥委会执委会支持巴黎2024年奥运会及残奥会组委会关于增加霹雳舞、滑板、攀岩、冲浪四个大项的提议,表示将向今年6月召开的国际奥委会全会提交该议题。

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内家拳简介

内家拳名字,见载于清康熙八年(1669)浙东学派创始人黄宗羲在宁波白云庄为奉化人所著的《王征南墓志铭》中,因“以静制动,犯者应手即仆”,而成为有别于少林“外家”的独立武术流派。内家拳相传起于宋代丹士张三峰,但学术界以史料难考为由,史记以据清初《宁波府志》记载,内家拳以张松溪所传为正,故师承多从明嘉靖间宁波人张松溪开始计起。内家拳历来也是以张松溪的五字秘诀,阴阳十八法,十二归约为标准。张松溪传叶继美,叶所传五支近代来经各方面多方考证,现在唯陈贞石所传之奉化剡源夏枝溪一支独存,历经十一代至夏明土拳师,源流纯正,谱系可考。夏明土之孙夏宝峰先生幼承家学,颖悟勤习,参证详究,豁然贯通,现为内家拳第十三代掌门(非物质文化遗产代表性传承人)。因注册宁波市武协四明内家拳分会,夏家祖传的内家拳被称为“四明内家拳”,此拳种为解放以后首次公开的四明原传内家拳的宗源,所以“四明内家拳”又称为“夏家内家拳系统”。自2004年始,夏宝峰于城西白云庄成立宁波市武术协会内家拳分会和宁波老城海曙区武术协会,开馆教拳,将古传“敬、紧、径、劲、切”五字秘诀和“正义心、混元劲、十二规约”三要素教导学人,以其系统科学的教学方式、明显的养生功效及速成的实战效果,备受欢迎,经十数年之耕耘,桃李芬芳,成绩斐然。夏宝峰所保存及整理内家拳谱计14种,以“博而归约”的精深学理及“无隙可乘”的精湛技艺,屡获蔡龙云、吴彬、康戈武、陈顺安等名家嘉许提携,于2009年荣登浙江非物质文化遗产名录。夏宝峰继承的内家拳是民国时期,经夏明士先生去表存真保留了原始内家拳最核心的:七十二加一的变法,三十九打法,二十四加一的正侧,以及最精华的小九天(阴阳十八法)和十二归一(即十三丹功)其中又有贯气诀,文十段,武十段,十二段锦以及强硬拳术的四明长剑技和伤科易算等。拳谱名目:落路架、顺风锤、推扳手、南兵拳、内家醉八仙拳势、七十二行拳、雷公飞心腿、三十六计拳、小九天(阴阳十八法)、玄功绝技(分贯气诀、文十段、武十段、十二段锦等)、十二成一、龙行圣手(分靠打、缠打、脱打)、四明兵谱(分短棍、盘龙刀、四明剑谱、暗器类)等。



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