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端午节 内家人同庆  [复制]

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发表于 2019/06/25 15:30:44

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内家拳传承中心祝所有内家人

2019年端午节快乐!

内家拳每年与你同在!

端午对于内家拳人来说,

正是修炼内家玄功绝技的日子。

所谓内家拳扩充自身功力的玄功绝技,即内家浑元绞花劲出后为加强某一方面气与力的专门练习方法。

愿内家拳年年端午与你分享健康的喜悦。

”端午”也称“端五”、“端阳”。词最早出现于西晋周处的《风土记》,关于端午节的起源,人们说法不一,众说纷纭,有数种说法。

一是闻一多先生《端午考》的考证,认为端午节是源于古代百越地区,现在的东南沿海一带,以龙为图腾的部族进行图腾祭祀的节日,有以龙舟竞渡的形式举行祭祀的习俗。从考古研究的发现和出土的文物来看,认为闻一多先生的考证是有道理,中国长江以南地区确实居住着以龙为图腾的部族,即古百越族。

二是认为端午节是纪念爱国诗人屈原,这种说法最早出现于是南朝梁吴均《续齐谐记》,但是端午节在此之前就已经出现了。在司马迁的《屈原列传》之前都没有屈原的记载,相隔百年史书上却没有关于屈原的相关记载,因此胡适怀疑历史上是否真的有屈原这个人,将端午与屈原联系在一起是在南朝,他认为可能是司马迁道听途说下写了《屈原列传》。

三认为是为了纪念介子推,出自东汉蔡邕《琴操》记载。介子推跟随重耳(后来的晋文公)逃亡卫国时,被一个随从偷走粮食,重耳快饿晕过去,介子推就割下自己腿上的肉,煮给重耳吃,重耳说以后做了君王一定好好报答。重耳后来当了国君,介子推却入绵山成为隐士,为逼出介子推,重耳下令三面烧山,最终发现母子两人的的尸首。

四是为了纪念伍子胥,正逢吴越之争,越王勾践卧薪尝胆,越国贿赂吴国太宰,陷害伍子胥,夫差听信谗言,令自尽。伍子胥临死前交代,死后把眼睛挖出来,要亲眼看着越国入城灭吴。夫差闻此大怒,在五月五日这天将伍子胥的尸体投江。因此也有传言说端午是纪念伍子胥。

五是纪念救父投江的孝女曹娥。东汉时,曹娥父亲不幸溺水,曹娥年仅14岁,在江边号哭,在五月五这天投江,五日后抱出父亲的尸首。此事传入县府知事耳中,以碑纪念。后人有感曹娥的孝节,还在曹娥投江处修建了曹娥庙。

六是源于越王勾践操练水军。

七是据《礼记》记载,端午起源于周的蓄兰沐浴。

八是认为五月五祭祀先祖日,源于《道书》的说法。

九认为源于夏、商、周的夏至说。这种说法最开始是由黄石先生在《端午礼俗史》提出。而后学者纷纷补充,提出端午即夏至的说法。

而粽子作为现代端午节必有的食品同样充满各种寓意:

端午节粽子的寓意:求子

端午节中,人们会互赠九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一种,即为九只粽连成一串,有大有小,大的在上,小的在下,形状各异,非常好看。 且因为“粽子”谐音”中子”,民间有吃了"粽子”能得儿子的风俗。”粽子”是 “众子”的谐音,寓意人丁兴旺。

端午节粽子的寓意: 功名得中

因为“粽”和“中”音近,取“功名得中”之意,在古时寓意学士考中功名。通常古代科举考试都在秋天,因此在端午节时,要考取功名中第的人吃粽子可以寓意一举中的。

端午节粽子的寓意:光宗耀祖

因为“粽”和“宗”音近,因此端午节吃粽子寓意取“光宗耀祖”,所以家家户户的人都在过端午的时候吃上粽子。

其实在晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。

时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米, ...之台烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”

南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。

宋朝时,已有“蜜饯粽” ,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。

元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等, 品种更加丰富多彩。

一直到现在,每年农历五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有绿豆、五花肉、豆沙、八宝、火腿、冬菇、蛋黄等多种馅料,其中以广东咸肉粽、浙江嘉兴粽子为代表。各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内含的花色则根据各地特产和风俗而定。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

艾蒿一束,飘幸福清香,绕着你;香粽一串,携甜蜜相伴,围着你;香囊一个,表情意万千,粘着你;龙舟一盏,载顺利清风,念着你。端午节到了,愿你生活里粽有幸福和甜蜜,粽有情意和顺利。



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内家拳简介

内家拳名字,见载于清康熙八年(1669)浙东学派创始人黄宗羲在宁波白云庄为奉化人所著的《王征南墓志铭》中,因“以静制动,犯者应手即仆”,而成为有别于少林“外家”的独立武术流派。内家拳相传起于宋代丹士张三峰,但学术界以史料难考为由,史记以据清初《宁波府志》记载,内家拳以张松溪所传为正,故师承多从明嘉靖间宁波人张松溪开始计起。内家拳历来也是以张松溪的五字秘诀,阴阳十八法,十二归约为标准。张松溪传叶继美,叶所传五支近代来经各方面多方考证,现在唯陈贞石所传之奉化剡源夏枝溪一支独存,历经十一代至夏明土拳师,源流纯正,谱系可考。夏明土之孙夏宝峰先生幼承家学,颖悟勤习,参证详究,豁然贯通,现为内家拳第十三代掌门(非物质文化遗产代表性传承人)。因注册宁波市武协四明内家拳分会,夏家祖传的内家拳被称为“四明内家拳”,此拳种为解放以后首次公开的四明原传内家拳的宗源,所以“四明内家拳”又称为“夏家内家拳系统”。自2004年始,夏宝峰于城西白云庄成立宁波市武术协会内家拳分会和宁波老城海曙区武术协会,开馆教拳,将古传“敬、紧、径、劲、切”五字秘诀和“正义心、混元劲、十二规约”三要素教导学人,以其系统科学的教学方式、明显的养生功效及速成的实战效果,备受欢迎,经十数年之耕耘,桃李芬芳,成绩斐然。夏宝峰所保存及整理内家拳谱计14种,以“博而归约”的精深学理及“无隙可乘”的精湛技艺,屡获蔡龙云、吴彬、康戈武、陈顺安等名家嘉许提携,于2009年荣登浙江非物质文化遗产名录。夏宝峰继承的内家拳是民国时期,经夏明士先生去表存真保留了原始内家拳最核心的:七十二加一的变法,三十九打法,二十四加一的正侧,以及最精华的小九天(阴阳十八法)和十二归一(即十三丹功)其中又有贯气诀,文十段,武十段,十二段锦以及强硬拳术的四明长剑技和伤科易算等。拳谱名目:落路架、顺风锤、推扳手、南兵拳、内家醉八仙拳势、七十二行拳、雷公飞心腿、三十六计拳、小九天(阴阳十八法)、玄功绝技(分贯气诀、文十段、武十段、十二段锦等)、十二成一、龙行圣手(分靠打、缠打、脱打)、四明兵谱(分短棍、盘龙刀、四明剑谱、暗器类)等。

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