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余姚大学者进士邵晋涵先生  [复制]

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发表于 2019/03/21 22:01:27

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邵晋涵的《尔雅正义》是清代雅学目前极其重要的著作之一,开启了清人重新注疏十三经的先声。邵晋涵认为《十三经注疏》所收宋代邢昺《尔雅疏》的分量不够,在朱筠的启发下重作新疏。《尔雅注》是郭璞用力甚勤的一部著作,后世雅学皆以郭注为宗,本书据唐石经及宋本、他书所引校勘尔雅正文和郭璞注,广采汉晋诸家训诂与郭注比较,相同的会通其说,相异的博其旨趣,并对郭注谨慎阙如之处进行补注。引经证注,稽考声韵,辨别名物,时而发明经注体例,构建了清人注疏《尔雅》的基本框架,开创了雅学研究的新局面。此次整理,以重校邵氏家塾本为底本,作了细致的标点、校勘、分段等工作,并校勘了邵氏家塾本的初刻本,凡歧异较大处,一一出校,呈现了邵晋涵重校修改的面貌,使《尔雅正义》定稿及学术观点的发展过程一目了然,具有重要的学术参考价值。

发表于 2019/03/21 22:04:53

邵晋涵(1743--1796),清代著名学者,史学家、经学家。字与桐,号二云,又号南江,浙江余姚人。生于清高宗乾隆八年,卒于仁宗嘉庆元年六月十五日(7月19日),年54岁。

乾隆三十年(1765)举人,三十六年(1771)进士,入四库全书馆任编修,主持《四库全书·史部》的编撰工作,史部之书多由其最后校定,提要亦多出其手。其经学著作《尔雅正义》开清儒重新注疏儒家经典之先河,在清代经学史上占有重要地位。
清著名学者、史志目录学家、藏书家。乾隆三十年(1765)举人,三十六年进士,入四库全书馆任编修,于四库七略无不研究,而尤能推极本原,实事求是。在馆时,总裁问以某事,答曰"在某册第几页中",不失一字,戴震负责"经"部,他负责"史"部,周永年负责"子"部,纪昀负责"集"部。所编撰史部图书提要,具有解题、作者评价、批注解疑等目录指导作用。

乾隆五十六年擢侍讲学士,充文渊阁直阁事。又任《万寿盛典》、《八旗通志》、《二史馆》、《三通》馆纂修官,为国史馆提调,兼掌进拟文字。分校《石经》,《春秋三传》,亦多校正。

长于史学,对四部和历代艺文志、目录之学有深研。家有藏书,但史书记载甚少,四库全书馆开,他家进呈图书十数种,《四库全书总目》著录有5种。章学诚称其"家藏宋元遗书最多",闻其逝世后,称"浙东文献尽矣"。

兼采汉人旧注,撰《尔雅正义》,为研究训诂学的重要著作。此外,还有《孟子述义》、《韩诗内传考》、《谷梁正义》、《輶轩日记》、《方舆金石编目》、《皇朝谥迹录》、《南江诗文抄》、《南江札记》等。
宁波邵氏文化研究群313539450。 宁波邵氏一一宁波骄傲:明朝万历年间象山昌国卫邵景尧公、清朝乾隆年间余姚姚江邵瑛公均为榜眼!

    发表于 2019/03/22 18:10:33

    章实斋与邵二云
    作 者:罗炳良 著作
    定 价:28
    出 版 社:商务印书馆
    出版日期:2013年11月01日
    页 数:376
    ●绪论
    ●章 章学诚与邵晋涵的治学宗旨
    ●一 章学诚的“以史明道”思想
    ●二 邵晋涵的“汉宋兼采”思想
    ●第二章 章学诚与邵晋涵的史学本体理论
    ●一 章学诚对于史学两大“宗门”的阐述
    ●二 章学诚关于史学“纪实、求意、经世”的理论
    ●三 邵晋涵关于史学“申义、求真、致用”的理论
    ●第三章 章学诚与邵晋涵的史学批评理论
    ●一 章学诚的史学批评方法论
    ●二 邵晋涵的史学批评成就
    ●第四章 章学诚与邵晋涵的历史编纂学理论
    ●一 章学诚论史书体裁的辩证发展
    ●二 章学诚的“断代”与“会通”范畴
    ●三 邵晋涵在历史编纂学理论上的建树
    ●第五章 章学诚与邵晋涵研究《宋史》的贡献
    ●一 章学诚改撰《宋史》的构想与实践
    ●二 邵晋涵对《宋史》的考证与重修
    ●附录一
    ●一 章学诚的史学史观念......
    内容简介
    本书是关于章学诚与邵晋涵的研究,主要是围绕两人的史学贡献展开论述。章学诚与邵晋涵代表清代两种不同的史学研究方向与理念,本书通过研究两人治学的方法与的不同,主要试图回答清代史学研究中的一个关键问题:邵晋涵与章学诚作为同时代的人物,为何两人健在时以邵晋涵为非常不错,而两人死后百年,又以章学诚为主流,这种学术评价的变化原因何在?

      发表于 2019/03/23 09:11:54

      邵晋涵公像。

        发表于 2019/03/25 19:41:22

        邵晋涵著作小考(转)


        一、传记资料中记载邵氏著作
        据江藩《汉学师承记》记载邵氏著作有《尔雅正义》、《孟子述义》、《谷梁正义》、《韩诗内传考》、《皇朝大臣谥迹录》、《輶轩日记》、《南江文集》。又称尝撰《南都事略》。
        按:钱大昕在邵氏《墓志铭》中称邵氏尝撰《南都事略》,“词简事增,过正史远矣”。并载其三传目录于《养新余录》。李详《窳记》称王益言尝言马端敏督两江日,有人持此稿以献,会端敏卒,未刊。李慈铭《越缦堂日记》称其稿在江宁书局,曾文正将刻之,以移督直隶而止。
        章学诚《邵与桐别传》,其子章贻选按云:“先师尝谓宋史自南渡以后尤为荒谬,以东都赖有王氏事略故也。故先辑《南都事略》欲使前后条贯粗具,然后别出心裁。更为赵宋一代全书。其标题不称《宋史》而称《宋志》,亦见先师有微意焉。然《南都事略》尚未卒业而《宋志》亦有草创,皆参差未定稿也。诸家状志但称《南都事略》,当属传闻未审。贻选尝亲承其说与先师,其实如此。”
        《清史稿列传》称邵氏“尝谓宋史自南渡后多谬,庆元之间,褒贬失实,不如东都有王偁事略也。欲先辑《南都事略》,使条贯粗具,词简事增,又欲为赵宋一代之志,俱未卒业。其后镇洋毕沅为《续宋元通鉴》,嘱晋涵删补考定,故其续余稍见于审正《续通鉴》中。”
        章学诚《邵与桐别传》叙此事较详:“故总督湖广尚书镇洋毕公沅尝以二十年功属宾客虚宋元通鉴,大率就徐氏本稍为损益,无大殊异。公未惬心。属君更正,君出续余为之覆审其书,即大改观。时公方用兵,书寄军营,读之,公大悦服。手书报谢,谓迥出诸家续鉴上也。”
        两说未知孰是,也可能《南都事略》确有草稿流传,正因是草稿,所以未经刊布。从中可得知邵氏审正毕沅《续资治通鉴》之事。据黄云眉《邵二云年谱》,毕沅《续资治通鉴》于乾隆五十七年(1792)修成。
        章学诚之子章贻选曾受业于邵氏,在其注章学诚《邵与桐别传》中记载邵氏著作有《尔雅正义》、《孟子述义》、《谷梁正义》、《韩诗内传考》、《皇朝大臣谥迹录》、《方舆金石编目》、《輶轩日记》、《南江札记》、《南江诗抄》、《南江文抄》,辑《旧五代史》。
        阮元《南江邵氏遗书序》记载邵氏著作有《尔雅正义》、《韩诗内传考》、《皇朝大臣谥迹录》、《南江札记》、《南江诗抄》、《南江文抄》、《方舆金石编目》、《旧五代史考异》、《宋元事鉴考异》。
        民国徐世昌《清儒学案小传》记载邵氏著作有《尔雅正义》、《孟子述义》、《谷梁正义》、《韩诗内传考》、《皇朝大臣谥迹录》、《輶轩日记》、《南江札记》、《南江诗文抄》、《方舆金石编目》、《旧五代史考异》。

          发表于 2019/03/26 21:43:25

            发表于 2019/04/06 21:34:45

            日前,《邵晋涵年谱新编》由浙江大学出版社正式出版。该书由余姚地方历史文化学者朱炯编著,是首部系统完整反映余姚籍清代著名学者、史学家、经学家邵晋涵一生学术活动与生平事迹的专著。

            邵晋涵(1743年~1796年),字与桐,号二云,又号南江,浙江余姚人。乾隆三十年(1765年)举人,三十六年(1771年)进士,入四库全书馆任编修,主持《四库全书·史部》的编撰工作,史部之书多由其最后校定,提要亦多出其手。其经学著作《尔雅正义》开清儒重新注疏儒家经典之先河,在清代经学史上占有重要地位。

            《邵晋涵年谱新编》以朱兰所撰《南江先生年谱初稿》为底本,参考黄云眉《清邵二云先生晋涵年谱》等前人之研究成果,通过对邵氏资料进行全面搜集,结合学界已有研究成果,再对相关资料加以钩沉、考证与抉择。

            全书由卷首“余姚邵氏家族及世系”、卷一“勤学苦读时期”、卷二“科考与幕僚时期”、卷三“文献整理著述时期”、卷末“卒后大事纪年”等部分组成,并包括凡例、附录等部分。全书按年编撰,全面展现邵晋涵个人经历,重新梳理其生平事迹,力求体例的完备和编纂的完整。

              发表于 2019/04/28 20:22:16

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