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早春征女友:有阅历,爱阅读,想找颗有趣的灵魂的请进  [复制]

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发表于 2019/02/17 15:45:07

最后编辑时间: 2019/03/11 18:40:44

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《稍微想一想人生》——原创文章,无阅读习惯的可忽略!!


人生可以浅分为三个方面,物质精神和身体,三者密不可分又相对独立,共同架构了完整的人生!美国心理学家亚伯拉罕•马斯洛在1943年在《人类激励理论》论文中提出,人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种,最低级别就是生理需求,包括了衣食住行。中国人听了多半就会很反对,北京人会说:“我奋斗一生也买不起二环内三进四合院啊,这层次怎么可能最低?”其实中国人这么问,逻辑上已经错了。低级别不等于很容易,同理,很难不代表很高级。做贼低级别大家不会有异议,做个能开银行保险库的江洋大盗显然也是极高难度的行当,那你能说这高级么?当然马斯洛的观点我也有不完全同意的部分,今天的物质生活水平和1943年比那是天壤之别,而且以后还将极大丰富,所以生理上的物质需求值得花一部分精力去追求,我也支持适当的消费主义,人人都有获得物质享受的权利。然而,物欲就像在刀尖上跳舞极容易膨胀,当它不断膨胀想吞没你的时候,你的思想必须能淡定一笑并守得住内心。所以不要试图让自己完全满足,当你想要满足的时候,你永远都不会满足。只有当你坦荡面对的时候,你才知道你本来就已经满足。欲望是痛苦与快乐的合体。欲望越大带来的痛苦也越大,但收获的快乐并不成比例增长。而精神追求,只会给你带来越来越多越来越大的快乐,孰优孰劣一目了然。真正有涵养的人,也不会炫耀她所拥有的一切,因为她没有自卑感。至于一个好的灵魂伴侣,首先就要有一流的精神世界,是一个欲望无法收买的人!

热爱金钱不是什么错,所谓爱钱与不爱钱的选择就是个伪命题,没有人不爱钱。区分爱钱和贪财才是重点,珍惜劳动所得,无论是自己的钱还是单位的钱都精打细算着用,这叫爱钱。自己的钱锱铢必较,花别个的钱挥金如土,这种贪婪之徒就是绝对的精致利己主义者。还要补充的是:金钱是一种中介物,毫无疑问它有价值,能解决生存问题甚至生存得好坏问题,但仍不足以解释生活,不能作为人生之信仰。至于爱与金钱的关系,其实爱也是利,且远远不止是利,利也可以化为爱,但再多的钱也绝不等于爱。在爱情亲情友情面前,一定要能经受得住金钱的考验,在大爱面前金钱甚至可以忽略不计。

雇了几个司机,养了几匹马未必是物质贵族。物质贵族的精髓在于品味,品味源于欣赏也止于欣赏!占有绝不是唯一的手段,我爱名山大川也爱故宫卢浮宫,都买下来放在客厅里么。家中只有三五件奢侈品,几个名牌包,每每穿带出去都谨小慎微的叫小资。家里总算有一堆名牌货了,但穿在身上总是不那么搭调的叫资产阶级。家里整整齐齐码着一衣柜的优品衬衣,颜色由浅入深和你父亲的一样都是量身定制袖口上绣着你名字的第一个字母的,这就接近物质贵族了。为什么我只说是接近呢?因为骨子里的贵族是视金钱如粪土的,鄙视生存问题是他们的典型特征。这点连巴黎的新旧资产阶级都学不像,资产阶级的品味,总和投资和增值脱不开关系。举例说吧:木心先生的知己,音乐家李梦熊老师出身名门望族,文革时饱受迫害,文革后穷困潦倒,但他对“落实政策”却不屑一顾,1983年外甥劝他争取落实,好获得经济补偿,名誉恢复。李说:“当时批斗,是他们抓我去的。现在落实政策也应该他们主动来找我落实才对,我申请什么?”从此没了下文。李老师信佛,虽食不果腹,却底气十足地说:“饿肚子的滋味他们懂么?贫穷的滋味他们懂么?要是有人给我1万块钱,我还是要很快把它花光。”李老师晚年甚至无意积集,学贯中西却无著作需出版,他是要亲身体验生老病死四苦,兵贫水火四厄。

真正有品味的人也很少参考所谓排行榜,品味发自内心是自然而然的,你本能喜欢的就是最适合你的。尤其现当代艺术品,你根本不用套用教条,附庸风雅的笨蛋才会用理论来分析一幅抽象派画作到底表达的是什么涵义。你唯一要做的就是沉浸在画作中,用眼观察用心聆听,若觉得共鸣就是喜欢,若觉得美妙就是赞赏,你感觉到什么这个什么就是这幅画作对于你的涵义!艺术评论家的话与我无关。除了古董艺术品以外,物质享受永远是下一代超越上一代,洛克菲勒抑或摩纳哥王妃都没有享受过最笨重的大哥大或者微波炉,物质贵族的初级阶段是满足了炫耀欲,中级阶段是满足了奢华的品味,高级阶段是从心所欲地享受自我体验,到这个阶段很大程度已经摆脱了“物”,所以追求物质极致的都是蠢-人,物之欲永无尽头。

读书方知学问浅,观海才知天地宽。家里有一批非励志类的“闲书”,超过几十本但不到一二百本的叫小资。家里有一排书架摞着一列整齐的莎士比亚精装本落着薄灰的叫资产阶级。家里藏着几百上千的书籍,每本都是读过,因为喜欢才留下的才称得上精神丰富。文化是一种坚持!如果你学识渊博那也只是个知道分子,所有知识中只有你始终坚持的那部分才是你骨子里的文化。一个精神贵族的自我是一以贯之的合乎逻辑的辩证的,且他必定以多元化的宽容看待他人以及这个世界。他总是自带谦和的气场,面对威逼利诱时能坚持原则,面对众生则一律平等,童叟无欺。他还要有幽默感,敢于自我剖析自我解嘲,捍卫尊严的里子,摒弃虚荣的面子。闻过则喜是精神贵族应有的胸襟。



佛学叫这个世界“娑婆世界”意为堪忍,就是说世界总是缺陷的,你拥有了财富上帝往往就不赐你大学问。这是由于赚钱获得大量物质资源和学习获得丰富精神修养,这两者都要花费大量精力与全力坚守方能获得!具体的说,今天的社会商业竞争已经白热化,一个人不全身心投入是很难获利的。同理,人文精神包罗万象,各类观点错综复杂,不全身心投入很难形成属于自己的知识体系以坚定自我,统领人生。耶稣说:“凯撒的物当归给凯撒,上帝的物当归给上帝。”同理,工作的归工作,生活的归生活,工作是群体活动讲的是竞争丛林法则,不适合太讲感情。今天消费主义席卷全球,它甚至妄图把精神物质化,文化工业化的说法就甚嚣尘上,但稍微受过点教育的人就应该知道,逻辑严密的系统化知识体系岂是鸡零狗碎的屏幕信息杂烩所能替代的。求知与求财是两条极难交叉的并行线。正如柏拉图在《斐多篇》里写的:“如果我们欲获得纯粹知识,我们必须摆脱躯体并只用灵魂来沉思。”所以生活中,物质与精神互补的夫妻才能创造真正温馨的二人世界。如果是情商高的一对儿,在互补关系中得到成长后,自然而然地对各自的工作与生活作出智慧地调整,那就更完美了。另外,“性格怎么样”也是考核的重要方面,我推荐:热情,乐观,幽默,有童心这几点!其实我真心觉得所谓主流的:成熟稳重之类真的好乏味,像是找老头老太,哪里配得上有趣的灵魂。



历史证明,贵族是贵族的好对手,贵族从来就不敌无赖,由于无赖的关系,今天的中国贵族基本灭绝了,在中国甚至连爱情都已经不再是婚姻的必要条件了。真爱是美德之最!道德缺失的人都是私字当头,不懂正大,笑话无私,小家子气,而爱情本身是自带美德的,道德缺失的人永远不懂爱情!真正的爱情本质上是一种精神追求,今天很多精神空虚的人们想通过恋爱来丰富精神生活的痴想,显然是一个自相矛盾的笑话!

我们这个时代注定稀缺爱情,今天的中国,传统家教早已缺位,道德沦丧都司空见惯,更罔说道德缺失,哪里有什么爱情的土壤,两性关系中只剩下生理冲动和物质欲望!所谓的家庭往往是结冰的,夫妻多像冰雕只是无聊时的陪伴罢了。在中国,钱钟书和杨绛夫妇可以说是绝无仅有的一对儿,他们颠沛流离却又情比金纯的一生给我最深的启示就是:“谈爱情不妨先跳出爱情,先看人,仔细看他们的人生。看着看着你就看回了爱情,明白,人生不过如此,唯有真爱金贵的道理。”


在没有炫富就没有所谓“爱情”的现状下,我只能期待明天,梦想照进现实的明天,因为最理想化的选择永远是:选择婚姻只因为爱情!



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本人开朗幽默,喜欢阅读写作,内涵修养尚可,生于73年,同济毕业,从事大学VR教育,无小孩,无不良嗜好


爱好公益,哲学,社会学,自驾游,欣赏厚道的人

希望女方热情开朗,有趣有爱心。)也可交流读书与写作,非常感谢您!

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