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丁酉腊月 光明雅集|武禅茶文道  [复制]

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发表于 2018/01/26 11:27:16

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喝一盏茶,
聆一席道,
打一路拳,
悟一颗光明心。
弘扬阳明美学,彰显中华之气派;
宣唱良知宗旨,共建大同之世界。

2018年1月21日(农历丁酉腊月初五)下午2:00,《丁酉腊月光明雅集|姚江畔一场纪念阳明先生的雅集》在宁波市江北区文化中心举办。到场嘉宾有(排名不分前后):吴光先生(浙江省社会科学院哲学研究所研究员、浙江省文史研究馆馆员、知名的阳明学研究学者)、梁枢先生(光明日报国学主编、北京大学等校客座教授、曲阜师范大学孔子研究院特聘教授)、陈利权先生(宁波市社科院(社科联)党组书记、市社科院院长、宁波王阳明文化研究促进会会长)、张宏敏先生(浙江省社科院阳明学研究中心秘书长、浙江国际阳明学研究中心秘书长浙江省儒学学会副秘书长)、汤社平先生(原宁波林业局副局长、宁波茶文化促进会副秘书长)、陈伟权先生(原宁波茶文化促进会秘书长、海上茶路茶刊总编)、王宏斌先生(大益茶道院副院长、高级茶道讲师)、夏宝峰先生(非物质文化遗产内家拳第十三代代表性传承人、宁波老城(明州城)海曙区武术协会主席)等专家老师与社会各界人士120余人。
本次活动由宁波市茶文化促进会、云南大益茶道院主办,宁波市王阳明文化研究促进会指导,非物质文化遗产内家拳传承中心、宁波市茶叶流通协会支持,宁波富安益新茶业有限公司承办;由翁原君发起,李锋策划。

本次雅集茶会将阳明哲学思想、阳明美学情怀融入于整个茶会流程,以(焚)香、(点)茶、(奉)月、(插)花、(演)武、(吟)诗六事,开出(初)参赞化育、(贰)茶祭先贤、(叁)志存天理、(肆)静思内省、(伍)临事体察、(陆)此心光明的六门,相应于进德修业的次第。

素雅的会场

仪式主持

李锋先生(宁波鄞州社会主义学院高级讲师、博士;近些年来研习中华茶文化、宁波茶文化,曾参与第八届中国宁波国际茶文化节天童寺默照禅茶法会、中韩日佛教茶道交流会等大型茶会策划,致力复兴中华茶礼。)

活动发起人翁原君先生致辞

翁原君先生(大益茶浙江区域渠道服务商、宁波市茶叶流通协会副会长。多年来一直热衷于传统文化的传播,热心于公益事业;习练四明内家拳,在世界体育总会亚太总部荣获中华武术优秀传播者荣誉称号、多次被宁波市企业家协会授予协会文化节优秀组织奖。)

雅集茶会正式开始

初、参赞化育
焚香琴曲

图片来源于54熊猫

大益茶人团队陈维等人
焚香 阳明曰“在我中国,自当用圣人之道,以参赞化育”。儒家要旨,尽在参赞化育,以博山炉中燃香,香烟上达,以示感通天地,契达本性。

图片来源于54熊猫

蔡丹丹女士(抱一琴馆太和分馆馆主)
琴曲 高山流水。以知音难觅,启雅集之盛缘;又以大音希声,天理之道在心,若不自知契会,终难受用,高山流水,亦喻于心中会得天理。

图片来源于54熊猫

张如安教授宣读本次雅集的缘起文,并将一缕香奉于阳明像前。

贰、茶祭先贤
茶礼 琴曲

茶礼 在中国文化中,茶与礼有着密切的关联,以茶为缘,表达我们对于尊长的敬重,以茶为缘,君子之交淡如水,表达彼此相知相照的如水情谊。茶人泡茶,向阳明先生像奉上一杯茶,也奉上与会大众对于阳明先生、对于圣人之学的一份诚敬之心。

吴光先生,代为奉茶。
茶人为宾客奉茶,大众共饮此茶,知圣人亦由凡夫做得,先圣之果有可为,甚可自勉。

茶友共品三道茶 (一道)龙印、(二道)轩辕号、(三道 )天地一流 。

叁、志存天理

图片来源于甬派新闻客户端

吴光先生
“前几年,贵州、江西等地的阳明学推广很热,而我们浙江则多停留在学术圈内。”70多岁的吴光研究员研究阳明心学一辈子,主编过《王阳明全集》等多种阳明文化研究的重要文献。他说,直到这几年,浙江的阳明文化研究才由学术界的研究转向研究与普及并重,形成了政府、学术界与民间三股力量合力推动普及阳明文化的可喜局面。
阳明心学究竟是啥?吴光老师认为,阳明心学的本质是良知心学,是一种以良知为本体、以致良知为修行方法、以知行合一为个体修行实践、以明德亲民为外王实践的良知心学。“知行合一,重在行!”吴光老师说道。

肆、精思内省
默坐静养琴曲

默坐静养 阳明先生曰:教人为学,不可执一偏。初学时心猿意马,拴缚不定,其所思虑,多是人欲一边。故且教之静坐,息思虑。细细回味吴光先生的一番教授,对照自我生活中的点滴之行,独对独照,静思内省。

伍、临事体察
插花演武 点茶

丁锋如先生
(静物生活美学创始人、独立插花人)
阳明先生有诗:寒倚春宵苍玉杖,九华峰顶独归来;柯家草亭深云里,却有梅花傍竹开。

陈利权先生

图片来源于甬派新闻客户端

陈利权会长以西方著名哲学家海德格尔的去蔽理论来解释阳明心学的核心概念——良知。“它是心中的太阳,每个人心里都有,但需要通过修行来除掉欲望的遮蔽,让良知之光真正显现出来!”

张如安先生

图片来源于甬派新闻客户端

一旦良知激发,人生境界、格局就会大为不同。张如安教授在仔细研究对比王阳明先生在悟道前后创作的诗歌后,惊讶地发现:王阳明在前后两个阶段创作的诗歌,简直判若两人,“王阳明先生在悟道前创作的诗歌,只能说是普通的文人诗;而其在悟道后创作的诗歌,则充满着哲人的洒脱,闪烁着致良知的光辉!”

张宏敏先生

阳明先生,进德修身,不废事功,深谙兵家之道,雄韬伟略,文武兼备,乃是一代鸿儒。

夏宝峰先生

内家拳发源于宁波,复兴宏传于宁波,受到浙东文化的影响,内家拳与阳明学之间,有何可以发挥之处?

浙东除文风较鼎盛外,武道也是非常有影响力的。我们纵观王阳明的一生,他不仅是政治家,思想家,还是兵法大家。王阳明先生曾说:儒者不知兵之患,其实这是个大忌。古代文人像孔子,王阳明先生,黄宗羲等大家,都是文武兼备的。
王阳明先生曾说:兵者不详。为什么?因为这是万不得已去用的,但武道文化告诉我们:武道不常用,但不能缺。内家拳讲宁可百年不用,不可一日无备。如果没有武道的精神在里面,人就非常脆弱(没有生存的竞争意识)。我们去看武术,不一定把它看得这么暴力。“武”其实是一种智慧,武有七德:保大,安民,丰财,和众,禁暴,定功,戢兵。武道是所有人类生存文化的根本,民族的精神,教育的命脉。
内家拳有一位老师说过,内家拳跟王阳明、黄宗羲浙东大儒有很深的渊源。与中国古代传统哲学文化结合最为紧密,它甚至还影响了后来的太极,形意,八卦等拳种。

内家拳坐立行卧都可以打拳,而且每一个动作都包括了刀、枪、剑、棍及踢、打、摔、拿的各种用法。其终极思想就是:致良,致用,致约。这个良,不单单是良心,还有优秀、优良的品质。“致用”是实用为主。还有一个致约就是简约,归约。
练武得法,无惧困难险阻,一日练一日功。好的武术也不可能练个十年才出功效。人有多少个十年啊?真正的武道是只要你练一天就有一天的功夫;练一百天就有一百天功夫。以上这些才是浙东学术的思想所在,也是内家拳的精髓所在。

王宏斌先生

分享茶文化、茶美学与王阳明

陆、此心光明
心灯 吟诵 古琴

心灯 “此心光明,夫复何求”是阳明先生最后的遗言,也是阳明学的名句。“此心光明”有许多哲学的解释,但是今天我们用一种通俗的方法来解释,既是我们 今日实践德性、保持良知、服务社会的正能量之心。一起拨亮茶席上的心灯,点燃自己、照亮别人。

叶高先生(宁波蒙学书院创始人)
吟诵
《白湾六章》
——阳明先生
浦之湾,其白漫漫。
彼美君子,在水之盘。
湾之浦,其白瀰瀰。
彼美君子,在水之涘。
云之溶溶,于湾之湄。
君子于处,民以为期。
云之油油,于湾之委。
君子于兴,施及四海。
白湾之渚,于游以处。
彼美君子兮,可以容与。
白湾之洋,于濯以湘。
彼美君子兮,可以徜徉。

梁枢先生总结讲话

1529年的一月,正是严冬。王阳明在江西大余青龙铺章江河边瞑目而逝,留下“此心光明”遗言烛照千古。
500多年后的今天,也是一月份,一群人在承继先生留下的光明之心,举办“光明雅集”纪念这位伟大的先贤。
古琴声悠、陈茶洗心、沉香袅袅、武风习习,今人对着王阳明先生画像和“此心光明”的名言,静静地沉浸在对先生创立的良知之学的体悟之中......

内家拳 健康生活领跑者
修性养生 御敌防身
▶宝峰道场总务室:13566010002(胡)同步微信号
▶内家拳总部拳馆:宁波市海曙区蓝天路前丰街110号
热线电话:0574-87295166
▶内家拳服务中心:宁波市海曙区车轿街6号原高登数码广场11楼
热线电话:13486003009、15968914444
▶内家拳嵩江东路1号宝峰道场
热线电话:15867871606(金馆长:金义健 绳武堂嫡传小九天在练)
福建
▶内家拳福建龙岩宝峰道场
热线电话:13616924865(翁馆长:翁西球 绳武堂嫡传小九天在练)
内家拳简介
内家拳名字,见载于清康熙八年(1669)浙东学派创始人黄宗羲在宁波白云庄为奉化人所著的《王征南墓志铭》中,因“以静制动,犯者应手即仆”,而成为有别于少林“外家”的独立武术流派。内家拳相传起于宋代丹士张三峰,但史记难考,故师承多从明嘉靖间宁波人张松溪开始计起。内家拳历来也是以张松溪的五字秘诀,阴阳十八法,十二归约为标准。张松溪传叶继美,叶所传五支近代来经各方面多方考证,现在唯陈贞石所传之奉化剡源夏枝溪一支独存,历经十一代至夏明土拳师,源流纯正,谱系可考。夏明土之孙夏宝峰先生幼承家学,颖悟勤习,参证详究,豁然贯通,成第十三代传人。因注册宁波市武协四明内家拳分会,夏家祖传的内家拳被称为“四明内家拳”,此拳种为解放以后首次公开的四明原传内家拳的宗源,所以“四明内家拳”又称为“夏家内家拳系统”。自2004年始,夏宝峰于城西白云庄成立宁波市武术协会内家拳分会和宁波老城海曙区武术协会,开馆教拳,将古传“敬、紧、径、劲、切”五字秘诀和“正义心、混元劲、十二规约”三要素教导学人,以其系统科学的教学方式、明显的养生功效及速成的实战效果,备受欢迎,经十数年之耕耘,桃李芬芳,成绩斐然。夏宝峰所保存及整理内家拳谱计14种,以“博而归约”的精深学理及“无隙可乘”的精湛技艺,屡获蔡龙云、吴彬、康戈武、陈顺安等名家嘉许提携,于2009年荣登浙江非物质文化遗产名录。夏宝峰继承的内家拳是民国时期,经夏明土先生去表存真保留了原始内家拳最核心的:七十二加一的变法,三十九打法,二十四加一的正侧,以及最精华的小九天(阴阳十八法)和十二归一(即十三丹功)其中又有贯气诀,文十段,武十段,十二段锦以及强硬拳术的四明长剑技和伤科易算等。拳谱名目:落路架、顺风锤、推扳手、南兵拳、内家醉八仙拳势、七十二行拳、雷公飞心腿、三十六计拳、小九天(阴阳十八法)、玄功绝技(分贯气诀、文十段、武十段、十二段锦等)、十二成一、龙行圣手(分靠打、缠打、脱打)、四明兵谱(分短棍、盘龙刀、四明剑谱、暗器类)等。

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