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相约中秋节 浓浓内家情|内家十年之约,你来吗?  [复制]

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发表于 2017/09/25 10:38:12

楼主

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2007年的那天
农历八月十六
我们一起乘游艇游三江
在皎洁的月光下品月饼、吃烧烤
围坐在草地上起“武”弄清影
定下了一个“内家中秋十年之约”

2017年的这天
一样的农历八月十六
一样的宁波三江、一样的月饼与烧烤
不一样的是更加辉煌的内家拳
更加情意浓的内家人

2017年10月5日晚7:00
(农历八月十六、星期四)
我们相约内家拳服务中心的大阳台
(宁波市海曙区车轿街6号11楼)
内家新学员、老学员
带上您的家人,约上您的朋友
一起
沏一壶茶,赏一轮月
赞颂中秋的花好月圆
诉说平日深藏的内家情感

明月、星辰,光辉映照
燃灯、红酒、烧烤
......
美好事物即将发生。

活动安排

三江赏月

一张桌子、一条藤椅、沏上一壶茶
吹着凉风
与内家人一起共赏中秋圆月......

民间中秋赏月活动约始于魏晋时期,胜于唐宋。
明清以后,每逢中秋,
人们便摆出果品,赏月畅谈。
人们把酒问月,庆贺美好的生活,
祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。

吃月饼

按照传统习俗,吃月饼时,将象征圆月的“大团圆”月饼按人切块,内家人每人一份。
到时会有怎样的惊喜在等着大家呢?

月饼又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等,唐朝时,月饼初见记载。到了明代,月饼才成为中秋节正式的应节食品。
一枚小小的月饼
包含着所有中国人内心味觉上的酸甜苦辣

放灯祈福

中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰美景,美不胜收。然而对此人们并未满足,于是便有“燃灯”以助月色的风俗。湖广一带习惯用瓦片叠于塔上燃灯;在江南一带则有制灯船的节俗;在广东、香港等地,制成不同形状的灯竖起于高杆上,俗称“树中秋”。

把酒邀明月

‘内家中秋之夜”怎能少得了浪漫的红酒助兴呢?

内家健康烧烤

本次活动的烧烤食材,包括腌制的羊肉、鸡腿、里脊......不添加任何防腐剂、香精、色素等有害身体健康的材料。
肉类食品由内家拳汤眀太夫人亲手制作
蔬菜等食物将在服务中心,内家人一起动手完成
PS:大家可以早点来亲自串串哦!~~

内家健康烧烤

皎洁的月光繁烁的灯火
此情此景 来一套内家拳可好


本活动全程免费,参加者可发心随喜赞助。

中秋佳节内家拳十年约定之际
你会来履行那年的那个约定吗?

活动报名:
13566010002(同步至微信号“内家拳掌门办公室胡双洁”)
13586560838 王武明
报名截止:
2017年10月3日(为安排座位、食物等,请各位师兄弟提前报名哦!)

非物质文化遗产内家拳办公室提前祝大家

月圆人团圆事事圆满!

宁波独创八月十六过中秋

宁波中秋节为啥是八月十六?
看完你就知道了!
中秋佳节是一年月圆好辰光,桂子飘香,酒烧蟹黄。阿拉宁波中秋节定在八月十六,而非日历上的八月十五,堪称“殊俗”。那么,为何宁波人的中秋节会比全国各地推迟一天呢?这一习俗究竟起源于何时呢?宁波民间流传着多个版本的传说……

宋高宗避难说
宋高宗听说金兵已驻长江沿线的消息,逃离建康(南京)。逃难到曲汇塘郑家时,恰好是八月十五,当地百姓不忍心在皇帝逃难到达的这天过中秋节,就将中秋节推迟到第二天。宁波民谣道:“泥马渡康王,中秋曲塘藏。十五不成圆,十六月更朗。”从此,800多年来,澥浦、龙山一带百姓八月十六过中秋的习俗便沿袭下来了,并渐渐成了浙东中秋的习俗。

史浩说:爱心
史浩:南宋右丞相、明州人
有关他的传说有两种版本。
版本一:
宰相史浩是每年夏历八月十五中秋佳节,总要从京城临安(杭州)赶回宁波,与亲属团聚,与民同乐,一起在月湖赛龙舟,赏明月,吃月饼,共庆团圆。史载:“史浩从临安返里过节,归途马失前蹄,坐骑受伤,夜宿绍兴,于十六日才到,故百姓也等至此日过节。”
版本二:
传说史浩母亲的生日是八月十六,每年到她生日,史家在月湖赛龙舟,以博老母的欢心,附近居民、远道亲友纷纷前来观赛。而每年过中秋史浩只能向皇帝请一天假,若陪皇帝过中秋就不能再给母亲祝寿。于是史浩把明州的中秋推迟一天,这样就能忠孝两全。宁波百姓纷纷仿效史家的做法,改在八月十六那天过中秋节。

史弥远罢职返乡说
相传南宋宁宗时候,有个宁波人叫史弥远的在朝廷做宰相。有一次,皇帝命他以家乡地理为题,吟诗赞之。史弥远赞甬江口“金鸡报晓旭日来,龙虎把门卫江山;十里冰厂万里花,更喜招宝连四海。”
但诗刚吟完,旁边一个太监躬身奏道:“万岁,臣以为这是反诗!”皇帝听罢龙颜大怒,让他“削职还乡,永不返朝”。
史弥远这次罢官回乡恰逢中秋临近,他急忙派家仆飞马传书,报于老母妻儿,相约中秋,合家欢聚。谁知返回老家已是八月十六,全家老少苦等了一昼夜。史弥远一下马就向老母赔罪,史母笑容满面地说:“不误,十五的中秋,咱们就十六过吧!”对门的邻里水沓先生接口说:“对!对!八月十五正团圆,十六中秋有情缘!”

四明光复说
元朝末年,朱元璋准备联合各路起义军反元,但元朝官兵搜查十分严元末,朱元璋联合各路起义军反元,军师刘伯温令下属把写有起义时间、地点的小纸条裹入月饼馅,分发各地起义军,通知在八月十五晚上起义响应。因路途遥远,起义信号传到宁波已是八月十六,为纪念起义信号传到宁波这一天,就流传八月十六吃月饼、过中秋。

梁山伯殉职说
有一年八月十六遇大潮汛,姚江水患肆虐,时任鄞县县令的梁山伯率众抗灾,最后因公殉职。人们为纪念梁山伯的仁爱大德,将中秋移至他的忌日——八月十六。

戚继光抗倭说
相传,当年抗倭形势吃紧,倭寇意欲八月十五过中秋节时偷袭,戚继光得知后决定设下埋伏,十五晚,倭寇中计,戚继光部大胜,军民于是在第二天夜晚也就是十六夜,同庆抗倭胜利,补过中秋佳节。后来为纪念这一事件,百姓过中秋总是推迟一天,循例八月十六为中秋节。

内家拳 健康生活领跑者
修性养生 御敌防身
▶宝峰道场总务室:13566010002(胡)同步微信号
▶内家拳总部拳馆:宁波市海曙区蓝天路前丰街110号
热线电话:0574-87295166
▶内家拳服务中心:宁波市海曙区车轿街6号原高登数码广场11楼
热线电话:13486003009、15968914444
▶内家拳嵩江东路1号宝峰道场
热线电话:15867871606(金馆长:金义健 绳武堂嫡传小九天在练)
杭州
▶内家拳杭州下沙盛泰开元名都宝峰道场
热线电话:13616525556(李先生:李岳 绳武堂嫡传)
▶非常文武书院宝峰道场
热线电话:13819195128(阿桂院长:绳武堂嫡传)
福建
▶内家拳福建龙岩宝峰道场
热线电话:13616924865(翁馆长:翁西球 绳武堂嫡传小九天在练)

内家拳简介
内家拳名字,见载于清康熙八年(1669)浙东学派创始人黄宗羲在宁波白云庄为奉化人所著的《王征南墓志铭》中,因“以静制动,犯者应手即仆”,而成为有别于少林“外家”的独立武术流派。内家拳相传起于宋代丹士张三峰,但史记难考,故师承多从明嘉靖间宁波人张松溪开始计起。内家拳历来也是以张松溪的五字秘诀,阴阳十八法,十二归约为标准。张松溪传叶继美,叶所传五支近代来经各方面多方考证,现在唯陈贞石所传之奉化剡源夏枝溪一支独存,历经十一代至夏明土拳师,源流纯正,谱系可考。夏明土之孙夏宝峰先生幼承家学,颖悟勤习,参证详究,豁然贯通,成第十三代传人。因注册宁波市武协四明内家拳分会,夏家祖传的内家拳被称为“四明内家拳”,此拳种为解放以后首次公开的四明原传内家拳的宗源,所以“四明内家拳”又称为“夏家内家拳系统”。自2004年始,夏宝峰于城西白云庄成立宁波市武术协会内家拳分会和宁波老城海曙区武术协会,开馆教拳,将古传“敬、紧、径、劲、切”五字秘诀和“正义心、混元劲、十二规约”三要素教导学人,以其系统科学的教学方式、明显的养生功效及速成的实战效果,备受欢迎,经十数年之耕耘,桃李芬芳,成绩斐然。夏宝峰所保存及整理内家拳谱计14种,以“博而归约”的精深学理及“无隙可乘”的精湛技艺,屡获蔡龙云、吴彬、康戈武、陈顺安等名家 宿嘉许提携,于2009年荣登浙江非物质文化遗产名录。夏宝峰继承的内家拳是民国时期,经夏明士先生去表存真保留了原始内家拳最核心的:七十二加一的变法,三十九打法,二十四加一的正侧,以及最精华的小九天(阴阳十八法)和十二归一(即十三丹功)其中又有贯气诀,文十段,武十段,十二段锦以及强硬拳术的四明长剑技和伤科易算等。拳谱名目:落路架、顺风锤、推扳手、南兵拳、内家醉八仙拳势、七十二行拳、雷公飞心腿、三十六计拳、小九天(阴阳十八法)、玄功绝技(分贯气诀、文十段、武十段、十二段锦等)、十二成一、龙行圣手(分靠打、缠打、脱打)、四明兵谱(分短棍、盘龙刀、四明剑谱、暗器类)等。

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